שיעורי תורה אורן 2

בס"ד
מקור:
https://www.youtube.com/watch?v=AniGLKWSGDg
https://www.facebook.com/share/v/1Dbmt6fzGi/
השיעור היומי לפני ערבית בישיבת אהבת ישרא לרחבת הרא"ש 9 ב"ש
עזרת נשים פתוחהנשמח לראותכם

בס"ד
מקור:
https://www.youtube.com/watch?v=0BivDEQ1n-s
https://www.facebook.com/share/v/18A1uZC6Ye/

להצטרפות לקבוצת הווצאפ השקטה:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://did.li/IpYTY⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠דף הפייסבוק

:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://did.li/gMSaa⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠בנק- דיסקונטסניף - טאצ׳ר (535)על שם - נווה
ואקנין מספר חשבון - 215262737

בס"ד
מקור:
https://www.youtube.com/watch?v=1rOhvWJTL2A

לאן הולכות כל התפילות? מתי תבוא הגאולה? ואיך יבנה המקדש האחרון והניצחי?
רבי נתן נותן תשובה אחת לכל השאלות.

על פי:
ליקוטי מוהר"ן תורה ב',
ליקוטי הלכות הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד' אות כ',
ליקוטי הלכות הלכות מתנה ומתנת שכיב מרע הלכה ה' אות ל"ב

צולם בתאריך: 17.2.26
ב"מרכז ברסלב" יבנה

קבוצת וואצאפ שקטה לקבלת סירטונים ועדכונים על פעילות:
https://chat.whatsapp.com/LVSpLGQ55gVHN6CjppmVTa
⬅ אתר אור פנימי ברסלב
https://www.orpnimi.co.il/

⬅ לשליחת שאלות לרב ארז, להזמנת שיעורים ולתיאום יעוץ:
[email protected]

⬅ לתרומות לפעילותנו
.secure.cardcom.solutions/e/xCQ5
וואטסאפ
chat.whatsapp.com/LVSpLGQ55gVHN6CjppmVTa
אתר
orpnimi.co.il
פייסבוק
https://did.li/4fpIw
ואטסאפ (קבוצה שקטה)
https://chat.whatsapp.com/LVSpLGQ55gVHN6CjppmVTa
טיק טוק
https://www.tiktok.com/@erezmoshedoron?lang=he-IL⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠אור פנימי ברסלב orpnimi.co.il⬅️ לשליחת שאלות לרב ארז, להזמנת שיעורים ולתיאום יעוץ:[email protected]
https://secure.cardcom.solutions/e/xCQ5

בס"ד
מקור:
https://www.youtube.com/watch?v=wzPxEfsAeyw
מדוע כיסוי המשכן מעורות תחשים ומדוע נבראו רק לשעה
"וְעֹרֹת תְּחָשִׁים" (שמות כ״ה, ה׳)
"תְּחָשִׁים מִין חַיָּה, וְלֹא הָיְתָה אֶלָּא לְשָׁעָה, וְהַרְבֵּה גְּוָנִים הָיוּ לָהּ, לְכָךְ מְתֻרְגָּם סַסְגּוֹנָא, שֶׁשָּׂשׂ וּמִתְפָּאֵר בִּגְוָנִים שֶׁלּוֹ" (רש״י שמות כ״ה, ה׳)
מדוע בחר הכתוב שעורות תחשים - מין חיה שנבראה רק לשעה ובריבוי גוונים - יהיו כיסוי המשכן, ומה המסר שבבריאה זמנית ורבת גוונים לעבודת השם

האם מצוה חד פעמית נחשבת לפני הקב"ה
"וְלֹא הָיְתָה אֶלָּא לְשָׁעָה" (רש״י שמות כ״ה, ה׳)
"וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַּסֵּפֶר נִכְתָּבִין" (אבות ב׳, א׳)
"וּפְרוּטָה וּפְרוּטָה מִצְטָרֶפֶת לְחֶשְׁבּוֹן גָּדוֹל" (בבא בתרא ט׳ ע״ב)
כיצד מלמדת בריאת התחש לשעה אחת שכל מעשה קטן ואפילו חד פעמי נחשב ונצטרף לפני המקום

מה מלמד ריבוי הגוונים על טבע האדם
"וְהַרְבֵּה גְּוָנִים הָיוּ לָהּ" (רש״י שמות כ״ה, ה׳)
"כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו" (בראשית ח׳, כ״א)
"וְלִבּוֹ חָלַק" (הושע י׳, ב׳)
כיצד ריבוי הגוונים שבתחשים משקף את המורכבות וההפכיות שבלב האדם

מה משמעות הסס ומתפאר בגווניו
"שֶׁשָּׂשׂ וּמִתְפָּאֵר בִּגְוָנִים שֶׁלּוֹ" (רש״י שמות כ״ה, ה׳)
"זֶה הַיּוֹם עָשָׂה ה׳ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ" (תהלים קי״ח, כ״ד)
כיצד ההכרה בריבוי הכוחות והמצבים שבאדם יכולה להביא לשמחה ולהודאה לפני ה׳

מדוע יעקב נטע עצי שיטים במצרים והביאם מארץ ישראל
"וַעֲצֵי שִׁטִּים" (שמות כ״ה, ה׳)
"פֵּרֵשׁ רַבִּי תַּנְחוּמָא יַעֲקֹב אָבִינוּ צָפָה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעֲתִידִים יִשְׂרָאֵל לִבְנוֹת מִשְׁכָּן בַּמִּדְבָּר וְהֵבִיא אֲרָזִים לְמִצְרַיִם וּנְטָעָם וְצִוָּה לִבְנָיו לִטְּלָם עִמָּהֶם כְּשֶׁיֵּצְאוּ מִמִּצְרַיִם" (רש״י שמות כ״ה, ה׳)
מדוע היה צורך להביא ארזים מארץ ישראל דווקא ולנטעם במצרים ומהו היסוד החינוכי שבדבר

מה תפקיד הזיכרון של השורשים והעבר בבניית המשכן
"זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם בִּינוּ שְׁנוֹת דֹּר וָדֹר" (דברים ל״ב, ז׳)
"כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה" (דברים כ׳, י״ט)
כיצד הזכרת השורשים והדורות הקודמים היא יסוד הכרחי לבניית המשכן האישי והלאומי

עבודת השם מתחילה ונבנית דווקא מתוך אמת פשוטה ולא מתוך "דימוי מושלם" של צדיק. הכיסוי של המשכן היה מעורות תחשים - "מין חיה" עם הרבה גוונים, שנבראה רק לשעה, כדי ללמד שלושה יסודות:

מי מוזמן להתקרב לשכינה
השם לא מחפש את מי שמדמיין את עצמו מלאך, אלא את מי שמכיר שיש בו גם "חיה" - כעס, עצלות, קנאה, גאווה וכו', ומוכן לעבוד עם האמת הזאת. ההכרה בחולשה היא כרטיס הכניסה למשכן.

ערך של רגע אחד
ה"תחש" היה חד פעמי, "לא היה אלא לשעה", כדי לומר שגם מצווה אחת, שתיקה אחת, איפוק אחד, ברכה אחת שנאמרה פעם אחת בחיים - יקרה מאוד בשמים. לא רק רצף מושלם ויציבות עושים רושם, אלא גם נקודת אמת קטנה.

ריבוי גוונים הוא נורמלי, ואפילו שמח
"הרבה גוונים היו לה" מלמד שאדם אמיתי הוא לא חד-גוני: יום אחד רגוע ויום אחר עצבני, פעם נדיב ופעם קמצן. והסוד הוא לא להתבייש בזה אלא להבין שזה מה שמגלה לך שהטוב שלך הוא מתנת שמים. כשאתה רואה את שני הצדדים, אתה מודה על הרגעים הטובים שהם "רחמי השם" - ולכן התחש "שש ומתפאר בגוונים שלו".

ומכאן היסוד הנוסף על עצי השיטים של המשכן:
יעקב אבינו נטע ארזים במצרים והביא אותם דווקא מארץ ישראל כדי ללמד שהיסוד של בניית "משכן" בחיים הוא שני דברים יחד:

תקווה ונבואה טובה לעתיד: לשתול בילדים, בתלמידים ובעצמך אמונה ש"עוד תצא מזה", "עוד תבנה", "עוד תהיה בן חורין". בלי זה לא זזים.

שורשים וזהות: לזכור מאיפה באת, מהעבר שלך, מהמשפחה, מהדורות, מהארץ. כשאדם מחובר לשורשים ויש לו אמון בעתיד, הוא יכול לבנות את המשכן האישי שלו.

זה כל השיעור במשפט אחד:
להפסיק לשחק מושלם, להודות באמת שאתה רב-גוונים, להעריך כל ניצחון קטן, ולשתול אמונה ושורשים שמוציאים אותך לחירות ולבניית משכן.
(או לחצו על הקישור - https://bit.ly/3myf7EN)
נשמח לקבל הארות או הערות
שלחו הודעת ווטסאפ 050-8090793
(או לחצו על הקישור -
https://did.li/JAHZH)
*להצטרפות לקבוצות הווטסאפ שלנו:
https://did.li/U3k6q
*הדף שלנו ב - Facebook:
https://did.li/DRSrl
*החשבון שלנו ב - Instagram:
https://bit.ly/3A786hP
*קישור להיות שותף שלנו:
⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://nedar.im/DDeX⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
או לחצו על הקישור ווטסאפ -
https://did.li/6uYaa

בס"ד
מקור:
https://www.youtube.com/watch?v=58agXIvDxWg
לעילוי נשמת שמואל בן מרים למשפ' שוקרון
לעילוי נשמת אליהו בן עיישה למשפ' בן חיים
פרשת השבוע מפי הרה"ג משה שוקרון שליט"א: פרשת תרומה- לתת זה גם לקחת
שיעורים בכל ערב א-ה ב-17:15,
ערבית ב-18:00
ובימים א,ג,ה ב-18:15 (משנה ברורה)
בבית כנסת 'תפילת האבות'
ערב ג' באדר (למניינם 20.02.26)