בס"ד
מקור:
https://youtu.be/pNhfS9TvPzA
מנהיגות אמיתית לפי דרך הבעל שם טוב היא היכולת לראות את האדם בשלמותו - גם את הנשמה שלו וגם את הגוף והנפש שלו.
הרב מסביר את בקשת משה רבנו: "יפקוד ה' אלוקי הרוחות לכל בשר איש על העדה". משה לא מבקש רק אדם שיוביל את עם ישראל מבחינה רוחנית, אלא מנהיג שיודע שכל יהודי מורכב מ"רוח" ומ"בשר" - נשמה אלוקית בתוך גוף אנושי, עם צרכים רגשיים, גשמיים ונפשיים.
לכן אבא, אמא, רב, מחנך או מנהיג קהילה לא יכולים להסתפק רק בדרישות של תורה, תפילה, צניעות, מידות ויראת שמים. הם חייבים לדאוג גם לשמחה, לבריאות, למנוחה, לאוכל טוב, לטיפוח, לנופש, לביטחון עצמי, לרצונות הפשוטים של הילד או האישה, ולכל מה שמחזיק את הנפש חיה ובריאה.
מצד שני, הרב מדגיש שגם ההפך לא נכון: אי אפשר לחיות רק סביב פינוקים, טיולים, מסעדות, כסף, גוף ונוחות. צריך לדעת גם "לצאת" וגם "לבוא" - לצאת לנפש, לבריאות ולשמחה, אבל לדעת לחזור לבית המדרש, לעבודת ה', לקדושה ולשליחות.
עוד יסוד מרכזי בשיחה הוא שמנהיג צריך להיות קודם כל "איש" - בעל אישיות, אדם שעובד על המידות שלו, לא מתפרק מכל פגיעה, לא נעלב מכל מילה, ולא משתמש בשיעור כדי לנגח את הצד השני בבית. מנהיג אמיתי נשאר "על העדה" - מעל הקטנות, מעל הפגיעות, מעל הדרמות.
השורה התחתונה:
חינוך בריא ומנהיגות אמיתית לא שוברים את הגוף בשם הנשמה, ולא שוכחים את הנשמה בשם הגוף. הם בונים אדם שלם - בריא בגוף, בריא בנפש, שמח, מאוזן ומחובר לה'.
למה צריך מנהיג שיודע לראות גם רוח וגם בשר?
"יִפְקֹד יְהוָה אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל־בָּשָׂר אִישׁ עַל־הָעֵדָה" (במדבר כז, טז)
למה משה רבנו מבקש דווקא מנהיג שמבין את החיבור בין הרוח לבין הבשר, ולא רק מנהיג רוחני לעם ישראל?
מדוע משה קורא לקב"ה "אלוקי הרוחות לכל בשר"?
"יִפְקֹד יְהוָה אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל־בָּשָׂר אִישׁ עַל־הָעֵדָה" (במדבר כז, טז)
מה המשמעות בכך שהקב"ה נקרא כאן "אלוקי הרוחות לכל בשר", ומה זה מלמד על היחס הנכון לאדם השלם?
איזה מנהיג מסוגל להבין כל אדם לפי דעתו?
"אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ דַּעְתּוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְאֵינָן דּוֹמִין זֶה לָזֶה, מַנֵּה עֲלֵיהֶם מַנְהִיג שֶׁיְּהֵא סוֹבֵל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי דַעְתּוֹ" (רש"י, במדבר כז, טז)
למה מנהיג אמיתי צריך להיות מסוגל לסבול כל אחד לפי דעתו, ולא להנהיג את כולם באותה צורה?
למה נאמר דווקא "איש על העדה"?
"יִפְקֹד יְהוָה אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל־בָּשָׂר אִישׁ עַל־הָעֵדָה" (במדבר כז, טז)
מה מלמד הביטוי "איש על העדה" על כך שמנהיג צריך להיות קודם כל בעל אישיות, מידות ועמוד שדרה פנימי?
מה פירוש מנהיג שיוצא לפני כולם?
"אֲשֶׁר־יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם" (במדבר כז, יז)
מדוע המנהיג צריך "לצאת לפניהם", ומה זה מלמד על הצורך של אבא, אמא או רב לדאוג גם לבריאות, לנפש ולכוחות של עצמם?
מה פירוש לדעת גם לצאת וגם לבוא?
"אֲשֶׁר־יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם" (במדבר כז, יז)
איך לומדים מכאן שאדם צריך לדעת לצאת להתאוורר, לנוח ולחזק את הגוף והנפש, אבל גם לדעת לחזור לעבודת ה', ללימוד ולקדושה?
מה ההבדל בין "יצא ויבוא" לבין "יוציאם ויביאם"?
"וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם" (במדבר כז, יז)
למה אחרי שהמנהיג בעצמו יודע לצאת ולבוא, הוא צריך גם לדעת להוציא ולהביא את הציבור שלו?
למה לא מספיק למנות מנהיג, וצריך לומר שלא יהיו כצאן בלי רועה?
"וְלֹא־תִהְיֶה עֲדַת יְהוָה כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין־לָהֶם רֹעֶה" (במדבר כז, יז)
אם כבר ביקש משה למנות מנהיג, למה הוא מוסיף שלא תהיה עדת ה' כצאן שאין להם רועה?
מדוע דווקא "עדת ה'" עלולה להיות בלי רועה?
"וְלֹא־תִהְיֶה עֲדַת יְהוָה כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין־לָהֶם רֹעֶה" (במדבר כז, יז)
למה דווקא הילדים, הבחורים או האנשים הרוחניים ביותר צריכים רועה שידאג גם לצד הגשמי והנפשי שלהם?
(או לחצו על הקישור - https://bit.ly/3myf7EN)
נשמח לקבל הארות או הערות
שלחו הודעת ווטסאפ 050-8090793
(או לחצו על הקישור -
https://did.li/JAHZH)
*להצטרפות לקבוצות הווטסאפ שלנו:
https://did.li/U3k6q
*הדף שלנו ב - Facebook:
https://did.li/DRSrl
*החשבון שלנו ב - Instagram:
https://bit.ly/3A786hP
*קישור להיות שותף שלנו:
https://nedar.im/DDeX
או לחצו על הקישור ווטסאפ -
https://did.li/6uYaa