アートのミーム

今回のテーマはシュルレアリスム。第一次世界大戦後のオカルトブームや心理学者フロイトの思想から生まれ、無意識へとアクセスする自動書記やフロッタージュなどの技法が用いられました。

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⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠▼染谷昌宏のプロダクトレーベル「sugata」⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.someya-shouten.jp/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
※美術ファンのゆるゆるトークですので、一部事実と異なる場合もあります。ご容赦ください！
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今回は、第一次世界大戦後に起きた美術の変化を紹介します。戦争による混乱への反動から、人々は安心・安定を求め、呼応するように美術は古典的な表現へ回帰していきました。同時期にパリに存在したアーティストのコミュニティも紹介します。

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今回のテーマはダダイスム。第一次世界大戦や進歩主義に反発するように生まれた反芸術運動は欧米各国に拡散。このムーブメントの中で、マルセル・デュシャンが現代アートの出発点と評される作品「泉」を発表しました。

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今回のテーマはドイツ表現主義と未来派です。第一次世界大戦が起きた少し前の時代。急速に都市化する欧州では、発展による期待と不安の両側面を描いた美術が登場しました。

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今回のテーマはフォーヴィスムとキュビスムです。美術館や美術の教科書で目にしても「なぜこれが名画なの？」と思われがちな様式ですが、これらの絵画が描かれた背景には伝統的な絵画からの脱却、という明確な目的がありました。

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