动静自在

内容简介
“开始的开始，我们都是孩子”，就像《小王子》里说的：“每个大人都曾是孩子，只是我们忘了”
“童年是孩子们的当下，也是大人们的曾经”，这是一场关于儿童观念的根本性反思对话。
儿童是人，还是等待被塑造的“半成品”？当我们说“一切为了孩子”的时候，我们问过孩子想要什么吗？
从法国史学家阿利埃斯的《儿童的世纪》到福禄培尔创办的世界上第一所幼儿园——人类真正“发现”儿童，不过是近两百年的事。在此之前，孩子被视是家庭劳动力，是社会“问题”。
在这样的观念背景下，成都麓湖A4美术馆副馆长李杰自2014年起发起iSTART儿童艺术节，让儿童与成人艺术家一样拥有思考和行动的主导权……这不是“儿童画展”，而是儿童作为创造主体的真实实践。
乐府文化创始人涂涂则从出版的视角，分享了《童年美术馆》这本书的诞生契机，以及那些真正尊重儿童的教育实验如何在社会中撬动观念变化。
在这场对话中，你会听到：儿童曾经如何在历史中长期“不可见”？艺术为什么是没有标准答案的表达方式？以及，作为家长——我们能做的，或许只是把自己的焦虑和恐惧先放下，然后把最好的那部分自己，展现给孩子。

嘉宾
李杰：现为麓湖·A4美术馆副馆长，首席策展人，也是两个孩子的爸爸，出版书籍《童年美术馆》。
涂涂：“乐府文化”创始人、总编辑，一个做书的人。曾任《新京报》书评周刊主编，2016年成立“乐府文化”。

主播
刘槿川（动静自在）

📚 本期提到的书籍、人物与事件
《童年美术馆》：作者李杰，将成都麓湖·A4美术馆iSTART儿童艺术节十余年的实践凝练成书，记录了一群孩子如何用自己的想法“接管”一座美术馆。在这里，儿童不再是安静的观看者，而成为真正的创造者。李杰并非儿童教育学者，而是一位艺术家，他的立场朴素而有力：把空间让出来，孩子自有答案。这本书以低姿态向儿童让渡权利，邀请我们回归“本初”与“无知”，重新被感性、想象与创造包围。
《儿童的世纪》：法国历史学家菲利浦·阿利埃斯的儿童史研究奠基之作，1960年出版。书中通过对绘画、日记、游戏、学校课程等史料的分析指出：在中世纪，儿童被当作“小大人”看待，几乎没有独立的童年阶段；直到17世纪，儿童才被“发现”为一个特殊的人生阶段——童年是社会建构的产物，不是永恒的自然存在。
福禄培尔：19世纪德国教育家，“幼儿园之父”。1837年在德国勃兰根堡创办世界上第一所幼儿园，提出“让我们与儿童一起生活吧”。他把幼儿园比作“儿童的花园”，把教师比作“园丁”，强调游戏是儿童的内在本能。
蒙台梭利：意大利第一位女医学博士，教育家。1907年在罗马贫民区创办第一所“儿童之家”，在这里“儿童是主人”。她主张教育要尊重儿童的内在生命力和“敏感期”，为儿童准备适合自然发展的环境。
夏山学校：20世纪初英国教育家A.S.尼尔创办的著名实验学校，至今仍在运作。核心理念是“让学校适应孩子，而不是让孩子适应学校”。学生们拥有是否上课的完全自由，学校以“自由、民主、爱”为教育目标。
1968年五月风暴：1968年5月至6月在法国爆发的学生罢课、工人罢工群众运动。这场席卷欧洲的社会运动深刻影响了全球的民权意识，包括儿童权利的觉醒。李杰提到的儿童权利意识，正是在这类全球性民权运动的推动下逐步形成的。
《萨摩亚人的成年》：美国人类学家玛格丽特·米德著，全书围绕萨摩亚当地青少年的青春期的表现进行研究，并且与西方青少年普遍的青春期问题进行比较研究。
《超新星纪元》：是刘慈欣三大长篇小说之一。在本书中，刘慈欣通过一次超新星爆发的事件，构建出一个只有儿童的世界，用大历史的手法展示了当整个文化体系被清零后，人类社会将会面临的重创。
嘎嘎国：2017年iSTART儿童艺术节作品案例，由孩子们用自己的想象力创造的一个国家，从国旗、国歌、地图到法律、习俗、服饰，甚至饮食都一一囊括。https://www.a4artmuseum.com/youth_forum_archive/gagaguo/
麓湖·A4美术馆：位于成都天府新区的民营非营利美术馆，占地近3500平方米。2008年汶川地震后，A4美术馆团队进入灾区为儿童做艺术心理康复，由此开启了对儿童和公共教育的持续关注。
iSTART儿童艺术节：A4美术馆自2014年起每年举办的儿童艺术节。与国内绝大多数展览不同，iSTART让儿童与成年艺术家一样拥有思考和行动的主导权。至2022年，已展出超过3000件作品，8000名儿童和一百多位艺术家参与创作，开展了近600场公共教育活动。
《为爱朗读》：英文原著名为“The Reading Promise: My Father and the Books We Shared”，由爱丽丝·奥兹玛（Alice Ozma）撰写的一本回忆录，记录了她与父亲吉姆·布罗齐纳（Jim）之间长达14年的亲子共读经历，连续为她朗读3218天，从9岁到18岁，一天未停，不是因为他有多懂文学，只是因为他答应过女儿，然后努力做到了。

⏳ 时间轴
00:20 开场介绍：主持人槿川介绍两位嘉宾
02:39 《童年美术馆》的缘起
09:13 儿童史的灰色真相：李杰回溯儿童史
26:40 当代教育的问题，以工业化的方式教孩子面对信息化社会
30:40 艺术的意义：让孩子回归人性
34:39 涂涂：不是蹲下去，而是让孩子站起来
40:17 应该如何真正理解孩子？
46:35 孩子是很好的提问者
57:07 普通孩子也能有强大创造力吗？
59:54 保护孩子创造性的三个必要条件
01:08:10艺术对儿童意味着什么？
01:16:06 警惕用反艺术、反人性的方式扼杀了孩子的创造力
01:24:06 涂涂：艺术，让人成为人，让孩子成为孩子
01:27:18 《为爱朗读》：一位爸爸坚持给女儿读书3218天
01:31:14 美术馆作为社会公共空间的意义
01:46:15 涂涂分享绘本：孩子的肚子里被塞满了妈妈的期待
01:49:50 总结与结束语

🌿 金句摘录
“人类之所以用了几千年才学会好好对待孩子，是因为在漫长的历史中，孩子的死亡率太高——父母不得不压抑对孩子的感情投入。”——李杰
“我们的课本和30年前的课本没有本质上的区别，只是设计选材好了一些。但被困在田字格、填空题和分数诱惑中的孩子们，早已失去了童年。”——李杰
“艺术没有标准答案。在所有的环节都封闭的情况下，艺术给予孩子表达空间和试错空间。”——李杰
“中国的社会就是把大人当小孩教，把小孩当大人管。”——陈丹青（李杰引用）
“不是蹲下去假装和孩子一样高，而是让孩子真正站起来。”——涂涂
“技巧的提前学习会封闭儿童创造性。流水线上的‘漂亮作品’里，你看到的不是儿童，是老师的教学能力。”——李杰

🎧 适合谁听
有孩子或准备有孩子的父母

对教育感到困惑、焦虑的家长

艺术教育工作者、老师

关心儿童权利和儿童发展的朋友

每一位曾经是孩子、渴望重新理解童年的成年人

节目来源：动静自在第七季读书会
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这不是一场讲课，而是一场不分析、只聆听的音乐盛宴，罗韬老师与李辛老师，各自挑选了他们最喜欢的古典音乐片段，边听边聊。
从哈恰图良的《斯巴达克斯》到格里格的《培尔·金特》，从福列的《帕凡舞曲》到莫扎特的《安魂曲》，从对比古尔德二十多岁和五十岁不同时间演奏的《哥德堡变奏曲-咏叹调》，到感受两位不同指挥家的《伏尔塔瓦河》……
两位老师没有讲解乐理，而是分享了自己与这些音乐的真实相遇与感受——深夜听着音乐画的海报、大学宿舍里的磁带、大峡谷日落时的摩托旅途……

这一次的开场曲和以往会有点不一样，这次完整播放了一首音乐~
你可以边听边放松，让旋律流入身体，像春天走进自然一样简单。

嘉宾
罗韬：自由艺术家，建筑师，伦敦建筑联盟会员，瑜伽与禅修老师，资深户外行者，摩旅发烧友
李辛：中医师，心身医学硕士师承国家级名老中医宋祚民先生
主播
刘槿川

收听提示
建议佩戴耳机收听，跟随音乐与对话，慢慢流动。不必追求拥有一样的感受，只需让自己沉浸。
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⏳ 时间轴（含每首曲目）
00:08 开场曲：《斯巴达克斯与弗莉吉娅的柔板》
08:42 开场
槿川：音乐嘉年华的缘起

李辛：疫情期间的单曲循环，音乐能打破固化的情绪

罗韬：历史上最动人的主题曲之一

16:16 第1首：福列《帕凡舞曲》
李辛：像对世间万物的宽容与慈悲。

罗韬：福列在教堂弹琴二十多年，音乐里有宗教的单纯。

28:40 一个艺术家在生命的不同阶段对同一作品的演绎
罗韬：艺术作品如散发到空气中的花种，不同人欣赏的感受就如种子随风散播

32:38 第2首：巴赫《哥德堡变奏曲》咏叹调（古尔德年轻版）
罗韬：二十多岁的古尔德平静、收敛、不急不躁

35:26 第3首：巴赫《哥德堡变奏曲》咏叹调（古尔德50岁版）
罗韬：大巧若拙，像得道之人放下了所有技巧。音乐骗不了人，生命状态全在里面

李辛：李辛：年轻版如草原春天，晚年版如高山教堂

42:37 第4首：福列《西西里舞曲》
李辛：如同回到了人间，有情感与回忆，但心境已不同

罗韬：福列是少数几个能嫁接神与人间的浪漫音乐家

55:10 第5首：莫扎特《D小调安魂曲》
罗韬：在艺术面前，我们会放下身份，在同一个频率里我连接起来

李辛：不用去理解音乐，而是把自己交给音乐

01:05:41 第6首 ：格里格《培尔·金特》“晨曲”
李辛：初中听到现在，像无人的草原充满希望

罗韬：这首如同北欧旷野的温暖

01:16:09 第7首：格罗菲《大峡谷》“日落”
罗韬：等了19年终于骑摩托车到大峡谷看日落，心里就是这个乐章，格洛菲如画师让你眼前呈现大峡谷的落日

李辛：这首曲子有很深的情感，音乐能带来很多记忆

01:26:30 第8首：威尔第《阿依达》“荣耀归于埃及”
李辛：交响乐的起伏像开方子，要顺应当下的状态

01:40:20 东西方对话：古典音乐中的秩序感与自发性
罗韬：西方古典提供系统的训练，让人从“看山是山”走向更深。

李辛：好的音乐和艺术帮助我们体会自然的秩序

01:51:32 同一首曲子不同指挥家的对比
罗韬：两位指挥家的介绍

01:54:29 第9首：斯美塔那《伏尔塔瓦河》-卡拉扬指挥
01:56:37 第10首：斯美塔那《伏尔塔瓦河》-切利比达克指挥
罗韬：卡拉扬控制力强，像进行曲；切利比达克极慢、从容坚定

李辛：前者适合振奋，后者更放松、更温柔

02:12:12 第11首：贝多芬《第六交响曲“田园”》第五乐章（富特文格勒）
李辛：感受到贝多芬的生命力，春天该多出去走走！

罗韬：这首曲子让我想去草原上奔跑；艺术不需要训练，只需要跟着音乐走，那一刻你就是自己的艺术家

02:17:09 结语
槿川：今夜像“四手联弹”，应该不慌不忙地欣赏

02:18:25 结尾曲：亨德尔《G小调小步舞曲》
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🌿 金句摘录
“音乐是‘无形有象’，它进入我们内在后，会形成一种心中的意相，打破我们固化的情感与思维。”——李辛
“音乐就在一瞬间抓住人类情感中最纯、最义无反顾的部分。你毫无抵抗地就被冲击到了。”——罗韬
“音乐骗不了人。你是什么生命状态，全在里面。”——罗韬
“好的音乐有秩序感，它不是人为的，是本乎自然的。”——李辛
“你不需要指挥什么，甚至不需要做什么，只是让音乐自己表现自己。”——切利比达克（罗韬引用）
“当你磨练到一定程度，整个音乐可以从一个铜钱孔里穿过去，不粘不滞。”——罗韬（谈富特文格勒）
“你不需要打坐，不需要训练，只需要跟着音乐走，那一刻你就是自己的艺术家。”——罗韬
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🎧 适合谁听
想通过音乐放松身心、打开感知的朋友

对古典音乐好奇但不知如何入门的你

愿意在音乐中体会“秩序感”与“自发性”的实践者

喜欢听两位老师像老朋友一样松弛聊天的听众

每一位想在春天里“走出去”的人

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📚 本期提到的音乐作品
开场曲：Spartacus: Adagio of Spartacus and Phrygia（斯巴达克斯与弗莉吉娅的柔板）
作曲：Aram Khachaturian（阿拉姆·哈恰图良）
指挥：Valery Gergiev
乐团：Wiener Philharmoniker
专辑：Sommernachtskonzert 2020 / Summer Night Concert 2020

第1首：Pavane, Op. 50（帕凡舞曲）
作曲：Gabriel Fauré（加布里埃尔·福列）
指挥：Charles Dutioit
演出：Choeur de l'Orchestre Symphonique de Montréal / Orchestre Symphonique de Montréal
专辑：50 Greatest Classics by Classic FM

第2首：Goldberg Variations, BWV 988 – Aria （哥德堡变奏曲-咏叹调）
作曲：Johann Sebastian Bach（约翰·塞巴斯蒂安·巴赫）
演奏：Glenn Gould（格伦·古尔德）-二十多岁青年版

第3首：Goldberg Variations, BWV 988 – Aria (Remastered)（哥德堡变奏曲-咏叹调（重制版））
作曲：Johann Sebastian Bach（约翰·塞巴斯蒂安·巴赫）
演奏：Glenn Gould（格伦·古尔德）-50岁版
专辑：Bach: The Goldberg Variations, BWV 988 (1981 Gould Remaster)

第4首：Sicilienne（西西里舞曲）
作曲：Gabriel Fauré（加布里埃尔·福列）
演奏：Aage Kvalbein
专辑：Franske Mirakler

第5首：Requiem In D Minor, K.626 - 1. Introitus（D小调安魂曲）
作曲：Mozart（莫扎特）
演出：Anna Tomowa-Sintow / Berliner Philharmoniker / Herbert von Karajan / Rudolf Scholz / Wiener Singverein
专辑：Mozart: Requiem; Great Mass in C minor; Missa brevis in C major

第6首 Peer Gynt Suite No.1, Op.46 – 1. Morning mood（《培尔·金特》-晨曲）
作曲：Edvard Grieg（爱德华·格里格）
演出：San Francisco Symphony / Herbert Blomstedt
专辑：Grieg: Peer Gynt Suites Nos. 1 & 2 / Nielsen: Aladdin Suite; Maskarade Overture

第7首：Grand Canyon Suite - IV. Sunset（大峡谷-日落）
作曲：Ferde Grofé（格洛菲）
演出：Leonard Bernstein / New York Philharmonic / John Corigliano Sr. / Ferde Grofé
专辑：Gershwin: Rhapsody in Blue & An American in Paris-Grofé: Grand Canyon Suite

第8首：Aida / Act 2 – Verdi: Aida / Act 2 –"Gloria all'Egitto, ad Iside"（威尔第《阿依达》“荣耀归于埃及”）
作曲：Giuseppe Verdi
演出：Orchestra dell'Accademia Nazionale di Santa Cecilia
专辑：Ultimate Classics

第9首：Vltava（沃尔塔瓦河-卡拉扬指挥）
作曲：Bedřich Smetana（斯美塔那）
指挥：Herbert von Karajan（赫伯特·冯·卡拉扬）
专辑：Complete Recordings on Deutsche Gra mmophon (Vol.4.1 1967 - 1969)

第10首：Vltava（沃尔塔瓦河-切利比达克指挥）
作曲：Bedřich Smetana（斯美塔那）
指挥：Sergiu·Celibidache（谢尔盖·切利比达克）
演出：Munchner Philharmoniker
专辑：Opera Overtures

第11首：贝多芬 – 第六交响曲“田园”第五乐章
曲目：Beethoven – Symphony No.6 in F, Op.68 “Pastoral” – 5. Allegretto
指挥：Wilhelm Furtwängler（富特文格勒）

结尾曲：Handel: Menuett in G Minor, HWV 434/4（亨德尔：G 小调小步舞曲）
演奏：Wilhelm Kempff
专辑：Bach: English Suite No.3; Capriccio BWV922 / Transcriptions for Piano
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节目来源：动静自在读书会第九季
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公众号：动静自在
小红书：动静自在
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艺术只是画画、听音乐、看展览吗？
还是说，它首先是一种“感知的能力”——对一朵花、一次落日、一首曲子，能够停下来，被深深触动？
这一期，我们邀请了罗韬老师与李辛老师，展开一场关于“艺术”与“生命”的自由漫谈。
他们聊到：
什么是真正的“艺术家”？为什么爱因斯坦也是艺术家？
为什么我们越来越难被一朵花、一棵树打动？
自我训练到底在训练什么？如何从身体入手，找回生命的主控权？
没有老师、没有路标的时候，我们还能不能自己走路吗？
勇士不是无所畏惧，而是能够接纳一切——好的、坏的、荣耀的、屈辱的。
这不是一堂课，更像一次夜晚的茶叙。听完你可能会想：我有多久没有为一件事“沉浸其中”了？我是否也在用“倍速”过自己的生活？
嘉宾
罗韬：自由艺术家，建筑师，伦敦建筑联盟会员，瑜伽与禅修老师，资深户外行者，摩旅发烧友
李辛：中医师，心身医学硕士师承国家级名老中医宋祚民先生
主播
槿川（动静自在）
收听提示：
建议找一个不赶时间的夜晚，泡一杯茶，慢慢听。
不必寻找一个确定的结论，跟随两位老师的叙述，感受那些生动的画面与真实的生命状态。
⏳ 时间轴
02:01 罗韬老师分享自己的经历
21:37 如何坚持？排除干扰，日复一日
26:00 李辛：艺术是每个人本有的感知力
35:40 艺术家是什么？
41:51 为什么我们越来越难被感动？
43:56 槿川：倍速的同时，失去了什么
47:19 “我先天弱”是最大的借口
51:56 人有没有可能自己走路？
1:00:51 自我训练：从身体入手，找回本能
1:06:28 老师不是你偷懒的“索道”
1:15:13 你准备好了，老师才会出现
1:35:51 什么是“艺术的生活”？什么是“生命的勇士”？
1:42:55 走出封闭，走向自然与烟火
1:53:22 用具体的细节，代替宏大的命题

📚 本期提到的艺术家与作品
列维坦（俄罗斯画家）：《永恒的安息》《春潮》

伊萨克·列维坦

《永恒的安息》

《春潮》
拉赫玛尼诺夫：第二钢琴协奏曲
贝多芬：热情奏鸣曲、悲怆奏鸣曲
🎧 适合谁听
觉得生活越来越“没意思”、找不到热情的人
在“我应该做什么”和“我想做什么”之间纠结的你
对艺术、自然、身心训练感兴趣的朋友
正在寻找自我训练方法、渴望走出“被困住”状态的人
每一位愿意慢下来，重新学习“感受”的普通人
节目来源：动静自在读书会第九季讲座

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本期主题
在不确定中寻找有序和安定——乔阳的阅读、生活与内在实践
本次节目来自动静自在第七季读书会。
内容简介
当世界变得动荡，当外界充满了不确定性，当日常被打乱，我们该如何安顿自己的身心？
这一期，我们邀请到《在雪山和雪山之间》的作者乔阳老师。她没有给出标准答案，而是从自己近几个月的阅读与真实生活出发，分享了她在陪伴生病父母、奔波于医院与养老院之间时，如何借由几本“不合时宜”的书，以及日复一日的微小行动，在不确定中守住内心的秩序。
从18世纪英国乡村的博物学家怀特，到百年前在战乱西南孤身考察的约瑟夫·洛克，再到春秋时期那位精准如“政治机器人”的子产——乔阳老师用她平实而优美的语言，带我们看见：无论时代如何混乱，个体依然可以选择退回到自己的内心与行动中，在漫长的实践里累积属于自己的确定性。
这不是一堂“如何变安定的技巧课”，而是一位真诚的讲述者，分享她如何在生活的夹缝中，依然读书、跑步、爬楼梯、看一棵大树、隔着铁栅栏与父亲聊天……然后一点一点，把自己安顿下来。
嘉宾
乔阳注册会计师，后从事公益教育，在乡间生活多年，喜爱自然出版书籍《在雪山和雪山之间》
收听提示
建议在一个安静的时刻聆听，跟随乔阳老师的叙述，感受文字、自然与日常行动中蕴藏的安定力量。
⏳ 时间轴
00:18 开场
原定3月底的分享，因故推迟到4月。乔阳老师决定调整话题，聊聊这段特殊时期的阅读与生活。
07:48 关于读书与文字的力量
汉字最初用于祭祀与盟约，自带“天地人沟通”的能量。乔阳分享自己同时读好几本书的习惯，以及“读什么书，受当下情绪影响”的觉察。
12:31 第一本书：《塞尔彭自然史》幸运的怀特
18世纪英国博物学家吉尔伯特·怀特，用近40年时间观察自家村庄的风物。
以今天科学标准看，这本书“过时且不精确”，但恰恰是那种笨拙、谦卑、不带偏见的观察方式，让人感动。
乔阳老师说：“我好想和他通信。”——怀特让她看到一个普通人如何以孩童般的纯真走进自然。
延伸思考：今天我们是否更亲近书本和知识，反而远离了真实的世界？
33:08 第二本书：《苦行孤旅：约瑟夫·洛克传》不幸的洛克
洛克，奥地利人，植物学家、纳西学之父。幼年丧母，一生未婚，凭自学掌握10种语言。
1922年进入中国西南，在战乱、匪患、疾病中坚持植物学考察，后转向纳西文化研究。
1944年，他60岁时，十年研究成果随军舰沉没于印度洋。但他没有放弃，重新开始。
乔阳老师感慨：洛克与怀特年龄相仿，命运却天壤之别。但他们对所爱之事，都投入了全然的热情。
47:36 个人经历：陪伴父母的春天
春节回老家，母亲病重，父亲因脑梗变得“特别乖”。乔阳老师用录音笔记录父亲的往事。
在医院陪护时，她意外发现窗外一棵大青树。
隔着养老院的铁栅栏与父亲聊天，春风不解离人愁，但那份父女之间的确定感，让她心安。
56:27 第三本书：《左传》与子产
在老家书柜随手拿起《左传》，读两千多年前的春秋列国。
特别欣赏郑国政治家子产——在夹缝中求存的小国，他每一条预言都准确，每一次决策都精准。
子产铸刑书（中国第一个成文法），遭到好友叔向的批评。子产坦然承认：“你说得对，但在我这个位置上，我只能做到这一步。”
乔阳老师说：“我多次掩卷长叹。”在复杂环境中，子产的冷静与准确，是另一种安定的力量。
1:08:52 回到主题：在不确定中寻找确定性
乔阳老师坦言选这个题目“有点狂妄”。但她说：以百年、千年为参照，世界一向如此。
两件真实不虚的事：外在世界的不确定是一贯的；内在的、可以建构的个体生命是确定的。
不要因为一时的恐惧而行动，而要思考“我想成为什么样的人”，并持续地、日复一日地实践。
李辛老师用三年运动验证了自己的想法；而很多人却在“跑步还是游泳”的纠结中浅尝即止。
真正的确定感，累积于你认为正确并执行的行动，在漫长的时间里化为事实。
1:28:04 结语与主播分享
乔阳：退回到自己的内心与行动，不是封闭，而是谨慎。先管好自己24小时的生活，早睡、运动、读书、适当关机。
槿川：寻找本身就是一个有力量的词。乔阳在医院的楼梯间看到大树，在铁栅栏边与父亲晒太阳——安定不在远方，就在这些细微的瞬间里。
🌿 金句摘录
“一个人的心安，绝不是听几次课、学习和思考了什么就能完成的。它一定累积于他认为正确并执行的行动。”“只有一个人真正去实践，他才能够算得上有了真正的选择。而只要你有真正的选择，你就不会被周围的环境彻底决定。”“无论环境如何混乱无序，他都会拥有自己的秩序，以得到并且巩固他自己的确定性。”📚 本期提到的书目
《在雪山和雪山之间》——乔阳
《塞尔彭自然史》——[英]吉尔伯特·怀特 / 缪哲 译
《苦行孤旅：约瑟夫·洛克传》——[美]斯蒂芬妮·萨顿 / 李若虹 译
《左传》——左丘明（相传左丘明著）
《中国西南古纳西王国》——[美]约瑟夫·洛克
《纳西语—英语百科辞典》——[美]约瑟夫·洛克
《夏威夷岛上的土生树木》——[美]约瑟夫·洛克
🎧 适合谁听
在近期感到不安、焦虑，渴望找到安定感的朋友
喜欢自然、阅读，以及从个体生命故事中获得启发的你
正在照顾年迈父母，或经历家庭变故的人
对博物学、历史人物、跨文化实践感兴趣的读者
每一位相信“行动比思考更重要”的实践者
节目来源：动静自在 第七季读书会

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现代人似乎正在经历一种奇怪的失联：每天都很忙，却感觉身体是漂浮的；每天都在用眼、用耳，身体觉、运动觉、平衡觉却几乎闲置；每天都在吸收知识，而中医的阴阳气血却始终只是头脑里的概念。
中医怎么学，才能真正“学进去”？身体怎么练，才能真正“活过来”？
本次节目来自动静自在读书会，邀请李辛老师和康巴老师，从各自的练习与教学经历出发，围绕这套专为《中医临证课》设计的身心训练，聊透了这些问题。
这场对谈，也是为即将开课的《中医临证课》十一期学员准备的一份“开学礼”，希望在课程开始前，帮助各位同学理解身心训练于中医学习的重要性和必要性，为接下来大家未来的中医学习奠定基础。
康巴老师从少年偶遇师父讲起，分享了一个藏族孩子如何从打矿的苦力活里“练”出功夫，又如何从“能打”走向“以武入道”。李辛老师则从中医教育的视角，点破了无数学习者的困境：没有身体的感受，中医就只是思维游戏。
本期时间轴：
缘起：中医与武术的相遇
02:33 李辛老师结识康巴老师的机缘
08:29 学习中医不能仅停留在理论与思维游戏，必须通过传统的身体训练才能更好领悟

康巴老师的武侠人生：从鹰爪功到矿山岁月
14:01 宛如武侠小说的童年：六岁时家中收留了一位老人，意外跟他练起了“鹰爪功”。
21:58 家庭变故让13岁的康巴老师进矿山做工，幸有一身童子功护佑。
融汇贯通：从散打实战、太极疗愈到创立「藏跤」
23:40 17岁前往成都学习散打，并在随后的保镖生涯中积累了大量街头实战经验，深刻体会到武术的杀伤力。
27:50 接触太极拳成为人生的转折点：太极不仅疗愈了早年的身体旧伤，也让性格变得柔和。
39:12 结合各大武术流派与现代格斗，康巴老师创立了适合现代人身心重塑的「北马藏跤」体系。
现代人的身心困境：我们需要「水土之气」来扎根
47:30 现代人过度使用视觉和听觉，导致身心呈现出漂浮、焦虑的“风火之象”。
49:56 持续专注的武术基础训练，能为现代人补充“水土之气”。
训练理路：下盘稳固与「旋转」的力量
57:27 现代人最缺的是基础训练。下盘（腿部）不稳会导致气机上浮、情绪失控；练好下盘，才能“沉住气”。
1:00:29 为什么功法中设计了大量“旋转”动作？
1:14:00 “动生阳，静生阴”。

运动即处方：武术功法如何助力中医学习与自我疗愈
1:18:14 传统功法的名字（如“飞马踏雪”、“金蛇衔珠”）自带意象，是筋骨、经脉与精神意识的综合训练。
1:26:50 学习中医必须练功，否则阴阳、气血等概念永远只是缺乏身体经验的“文字游戏”。
1:33:49 运动就是一种自我疗愈的处方。
BGM ：《故乡的天空》 莫西子诗

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