„Ja yhm” – the world as I see it

Co to jest Aqua vita? To nic innego jak w najczystszej postaci alkohol zwany wódką. Na bliskim wschodzie, zwłaszcza w Arabii używano wódki od najdawniejszych czasów w celach medycznych i leczniczych. I jak każde lekarstwo, wódka użyta w nadmiarze zamiast pomagać szkodzi. Ale to nie jedyny Mit który dziś w tym podkaście zechce obalić. Kto powiedział że magów lub królów ze wschodu, którzy odwiedzają Jezusa było ich trzech? Albo że reprezentują oni różne narody świata? Pismo Święte nic o tym nie mówi. Kto powiedział że dary które przynieśli nowo-narodzonemu były typowymi darami króla? Pismo święte też nic o tym nie mówi. A po co Jezus przyjmuje chrzest od Jana, skoro Jan sam mówił, że to Jezus nosi prawdziwy chrzest ognia?  Dwa ostatnie święta Bożego Narodzenia, jedno po drugim, mówią nam o objawieniu się oczekiwanego Mesjasza: Jezus objawia się światu jako dziecko w obecności mędrców ze wschodu, a w niedzielę w uroczystość Chrztu Pańskiego, objawia się jako nauczyciel i Zbawiciel świata. Więcej w dzisiejszym podcaście Do którego serdecznie was zapraszam.

Was ist „aqua vita“? In seiner reinsten Form ist es nichts anderes als Alkohol. Im Nahen Osten, insbesondere in Arabien, wird Alkohol seit der Antike für medizinische und heilende Zwecke verwendet. Und wie jede Medizin schadet auch Alkohol im Übermaß, anstatt zu helfen. Aber das ist nicht der einzige Mythos, den ich heute in diesem Podcast entlarven möchte. Wer sagt denn, dass die Weisen oder Könige aus dem Morgenland, die Jesus besuchten, drei waren? Oder dass sie die verschiedenen Völker der Welt repräsentieren? Die Heilige Schrift sagt darüber nichts. Wer sagt, dass die Geschenke, die sie dem Neugeborenen brachten, typische Geschenke eines Königs waren? Auch darüber steht nichts in der Schrift. Und warum empfängt Jesus die Taufe von Johannes, obwohl Johannes selbst sagte, dass Jesus die wahre Feuertaufe trug?  Die letzten beiden Weihnachtsfeste, eines nach dem anderen, erzählen uns von der Offenbarung des erwarteten Messias: Jesus offenbart sich der Welt als Kind im Beisein der Weisen aus dem Morgenland und am Sonntag, dem Fest der Taufe des Herrn, offenbart er sich als Lehrer und Retter der Welt.

In den letzten Tagen haben wir dreimal den Prolog des Johannesevangeliums gehört – kraftvolle Worte über das Wort, das Fleisch wurde, und das Licht, das in die Welt kam. Dieser Text führt uns tief in die Geheimnisse Gottes. Heute lade ich Sie jedoch ein zu einer Reise in die Vergangenheit – in den Garten Eden, den Ort der ersten Nähe des Menschen zu Gott, aber auch den Ort, an dem diese Nähe zerbrochen wurde. Wir werden uns fragen: Was geschah im Paradies? Warum verlor der Mensch die Vertrautheit mit Gott? Und was bedeutet das für uns heute?

W ciągu ostatnich dni trzykrotnie słyszeliśmy Prolog Ewangelii według świętego Jana – potężne słowa o Słowie, które stało się ciałem, o światłości, która przyszła na świat. Ten tekst przenosi nas w samą głębię Bożych tajemnic. Dziś jednak zapraszam Was na podróż w przeszłość – do rajskiego ogrodu, miejsca pierwszej bliskości człowieka z Bogiem, ale też miejsca, gdzie ta bliskość została zerwana. Zastanowimy się, co wydarzyło się w raju, dlaczego człowiek utracił zażyłość z Bogiem i co oznacza to dla nas dzisiaj.

През последните дни три пъти чухме Пролога от Евангелието на свети Йоан – мощни думи за Словото, което стана плът, и за светлината, която дойде на света. Този текст ни отвежда дълбоко в Божиите тайни. Днес обаче ви каня на пътуване в миналото – до райската градина, мястото на първата близост между човека и Бога, но също и мястото, където тази близост бе нарушена. Ще се запитаме: Какво се случи в рая? Защо човекът загуби близостта си с Бога? И какво означава това за нас днес?