做伙學台語

你敢知影，
台灣西南沿海早期
有真濟「內海仔」？
彼不是湖，
是海灣被沙洲包圍形成的 潟湖地形。

這一集《厝邊聽海風》，
帶咱循著海岸線，
來看 內海潟湖 如何形塑
台南、高雄、屏東的歷史與生活。

📍 倒風內海
位在今日的北門、佳里、新營、鹽水、下營、麻豆一帶，
早期是一大片內海，
鹽水、下營、茅港尾、麻豆
攏是重要的古港口。
麻豆至今仍留有港口遺跡。

歷史學者翁佳音提出，
「麻豆」一般被解釋為平埔語「眼睛」，
但也可能來自台語「碼頭」的語音，
顯示此地與港口密不可分。
地方後來也進行歷史考古，
設立 倒風內海故事館，
保存這段逐漸消失的海灣記憶。

📍 台江內海
範圍更廣，
包括七股、將軍、佳里、西港、安定、新市、永康，
一直到今日台南市區、甚至高雄茄萣。
這裡正是早期泛稱「大員」的區域。
翁佳音認為，
「大員」其實就是台江內海這個「大海灣」。

1820 年代之後，
台江內海快速陸化，
「滄海變田園」，
成為台南地區地理變遷最鮮明的例子。

2009 年，
成立 台江國家公園，
是台灣第八座國家公園，
面積超過 390 平方公里。
園區內有濕地、沙洲、紅樹林、黑面琵鷺，
也保存鹽業文化、
荷蘭時代海堡遺跡、
清治時代四草砲台等，
是一座非常特別的 都會型國家公園。

📍 高屏沿海與大鵬灣
再往南，高雄、屏東沿海
同樣屬於大型沙洲與潟湖地形。
後來陸續開發
興達港、左營港、高雄港等大型港口。
屏東的 大鵬灣
舊名「茄藤港」，
是林邊溪沖積形成的囊狀潟湖。
日治時期曾作為海軍航空隊基地，
現今則成立 大鵬灣國家風景區。

🎙️ 這一集提醒我們——
今日看到的城市、農田與港口，
其實都建立在
曾經的海灣與內海之上。
海退了，
但地名、聚落與記憶，
仍然留在風裡、水裡、
也留在我們腳下的土地。

🎙️厝邊聽海風主持人：戴寶村
🎙️佇厝講台語主持人：加分校長、淑惠老師

#一周五分鐘，臺語你嘛通！
#每周六聽厝邊聽海風
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各位聽眾朋友，你敢有坐火車去旅行過？
你上擺是坐火車去佗位咧？😄
今仔日「佇厝講台語」欲佮大家來講
👉 來一逝火車旅行。

嘉芬校長佮淑惠老師
邀請臺北市光復國小五年仔
👧 葉依柔小朋友
做伙來開講
分享伊坐火車去𨑨迌的趣味經驗。

依柔講
伊一年仔的老師真 gâu 畫圖 🎨
有一改，伊佮同學、in 阿母
做伙坐火車去桃園
看老師畫圖的展覽，真有紀念價值。

閣有一擺
in 全家伙仔坐「環島之星」
對高雄坐轉來枋橋
火車車廂內底
🎤 唱 KTV
✂️ 做 DIY
真正是邊坐邊耍、一路歡喜
伊佮小妹攏耍甲笑咍咍 😆

節目中嘛有講著
臺灣的火車種類真濟
除了環島之星
嘛有自強號、莒光號、太魯閣號、普悠瑪號等等 🚄
逐種火車攏有無仝的特色
無論是通勤抑是旅行
攏真方便。

節目的尾聲
老師鼓勵大家
👉 佇厝講台語
會當佮厝內的人
好好仔規劃一擺火車旅行
毋但會當練台語
嘛會使創造真濟
屬於家己的美好記持喔 🌱

🎙️厝邊聽海風主持人：戴寶村
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台灣的民間信仰，有一個很鮮明的特色——
👉 廟真濟、神真濟、拜拜真鬧熱。

全台寺廟超過 15,000 座，
信仰的神祇上百種，
隨著地方生活與歷史演變，
祭祀的對象也不斷增加、延伸。
所以才會有一句熟悉的話：
「出海靠媽祖，上陸拜王爺，田頭田尾土地公。」

這一集《厝邊聽海風》，
要帶大家來到嘉義縣東石鄉副瀨村
介紹一間很特別的廟——
富安宮。
富安宮建於 1879 年，
最早奉祀的是朱府王爺。
不過，隨著時間推移，
這間廟宇的信仰核心
出現了一個非常罕見、也非常台灣的轉折。

後來，廟中增加奉祀一位日本人——
日治時期的警察 森川清治郎（1861–1902）。
相傳森川在東石任職期間，
十分愛護地方百姓。
眼見村民生活困苦、無力繳納稅金，
他曾向日方爭取減免稅賦，
卻未能成功，
最後憤而自殺，震撼地方。
1923 年，地方爆發疫情，
森川託夢給保正李九，
提醒要積極防疫。

村民依其指示行動，
成功避免重大傷亡。

大家心存感念，
於是刻神尊奉祀，
尊稱他為 「義愛公」，
並以 4 月 8 日 為聖誕日祭祀。
隨著信仰擴散，
後來在台北、彰化、嘉義、高雄等地
都有分靈建廟。

消息也傳回日本，
近年甚至有日本相關團體
專程來台參拜，
形成跨越國界、歷史與族群的信仰交流。

🎙️ 這一集不是在談誰是神、誰不是神，
而是在看見——
台灣民間信仰如何
把一段人與人的情義
轉化成被記憶、被祭祀的存在。

在海風裡，
有歷史、有情感，
也有屬於這塊土地
獨一無二的包容力。

🎙️厝邊聽海風主持人：戴寶村
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各位聽眾朋友，你有坐過捷運無？
坐捷運真方便，毋過——
👉 安全，攏是第一要緊的代誌！

今仔日「佇厝講台語」欲佮大家來講
🛤️ 坐捷運愛注意的安全事項

嘉芬校長佮淑惠老師
邀請臺北市光復國小五年仔
👧 葉依柔小朋友
做伙來分享伊坐捷運的經驗。

依柔講
伊有坐捷運去過士林夜市仔 🍢
嘛有去新店的「裕隆城」
捷運車廂內底
有人咧看冊 📖
有人咧耍手機仔 📱
有人開講、嘛有人咧睏
感覺捷運真方便
一下仔就到位
而且坐捷運嘛會使減碳，對地球真友善 🌍

毋過，方便歸方便
🚨 安全一定愛注意
佇車廂內底傱來傱去
毋但有可能家己跋倒
嘛有可能會挵著別人
傷著就無代誌矣。
節目的尾聲
老師嘛鼓勵大家

👉 佇厝講台語
會當佮厝內的人
好好仔分享
「坐捷運愛注意的安全」
嘛會使共今仔日學著的智識
拚拚講予家己聽、講予別人聽 👂🗣️

🎙️厝邊聽海風主持人：戴寶村
🎙️佇厝講台語主持人：加分校長、淑惠老師

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你敢知影，
台灣有一塊「會走路的土地」？
而且，可能在幾十年後，就看無矣。
這一集《厝邊聽海風》，
帶咱來認識
👉 外傘頂洲
一座由沙堆積而成、隨時間漂移的海上沙洲。

台灣西海岸多是沙岸地形，
河川帶來的漂沙在海岸堆積、陸化，
形成沙洲。

台南台江內海早年稱這些沙洲為「鯤鯓」，
因為形狀像擱淺的鯨魚，
所以有一鯤鯓、二鯤鯓，一直到七鯤鯓、南鯤鯓等地名。
有的地方則稱沙洲為「汕」，
台語有時會唸作「傘」，
外傘頂洲的名字便由此而來。

📍 外傘頂洲
是由濁水溪大量漂沙堆積形成，
面積曾超過一千公頃，
長度達十公里，
原本屬於雲林縣口湖鄉。
但這座沙洲「一直在動」，
平均一年往南移動七十多公尺。
1914 年，日本人在沙洲上建了塭港堆燈塔，
卻因沙洲不斷位移，
燈塔跟著被迫 重建七次，
成為地景變動最直接的見證。
1960 年代，
有漁民在沙洲上搭建簡易的竹篙厝，
一度居住上千人，
形成宛如「海上村落」的特殊景象。
隨著外傘頂洲一路南移，
現在已到嘉義縣東石鄉外海。

由於內側海域淺灘適合貝類養殖，
長年以來
成為雲林口湖與嘉義東石漁民之間的漁權爭議，
甚至被視為「雲嘉相爭」的縣土象徵。

然而，科學研究也帶來另一個警訊——
📉 2000 年之後
外傘頂洲面積逐年縮小
北端每年約退縮 30 公尺
南端甚至高達 120 公尺
侵蝕速度仍在加快。

🌧️ 根據推估
大約在 2060 年左右
外傘頂洲的陸地
可能會完全低於平均潮位，
成為「潛沒沙洲」，
從地圖上逐漸消失。
🎙️ 這一集不是只在講一座沙洲，
而是在提醒我們——
國土不是永遠不變，
海岸、土地、界線
其實都在時間與自然力量中
持續改寫。

🎙️厝邊聽海風主持人：戴寶村
🎙️佇厝講台語主持人：加分校長、淑惠老師

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