Der Stoiker in Dir – Dein Podcast für mehr Gelassenheit, Klarheit und emotionale Resilienz in einer hektischen Welt!

[S2-E27]: Wenn alle so denken, macht am Ende keiner was | Stoizismus mit Cicero
In dieser Folge geht es um einen Gedanken aus Ciceros "Über das höchste Gut und das größte Übel": Nur weil andere bereits philosophisch dachten und schrieben, ist der eigene Anteil damit nicht erledigt.
Ausgehend von Ciceros Rechtfertigung seines philosophischen Schreibens geht die Folge der Frage nach, wie persönliche Verantwortung entsteht, warum moralisches Handeln nicht delegiert werden kann und weshalb Gerechtigkeit erst dort konkret wird, wo sie im eigenen Verhalten sichtbar wird.
Eine Folge über Cicero, philosophische Verantwortung und die Frage, welchen Anteil jeder Einzelne selbst trägt.
Happy Streaming!
Quellen / Literaturverzeichnis:
Marcus Tullius Cicero: Über das höchste Gut und das größte Übel. Übersetzt von Julius Hermann von Kirchmann. Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2024. ISBN 978-3-86820-809-2.
Für diese Folge verwendet: 1. Buch, Kapitel I bis V, §§ 1–13, S. 5–11.
Konkret verwendete beziehungsweise zitierte Passagen: S. 5, Kap. I, § 1 zur erwarteten Kritik an Ciceros lateinischer Behandlung griechischer Philosophie;
S. 7–8, Kap. III, §§ 6–7 zu Ciceros Argument, dass philosophische Fragen innerhalb der griechischen Tradition wiederholt aufgegriffen wurden;
S. 8, Kap. III, § 7 zu Platon und Aristoteles sowie zum Wert der Vermittlung ihrer Gedanken an römische Leser;
S. 11, Kap. V, § 13 als Übergang von der Vorrede zur Darstellung der Lehre Epikurs.

Ergänzende Einordnung: James Warren: „Cicero“, Stanford Encyclopedia of Philosophy. Herangezogen für Ciceros philosophische Einordnung, seine Nähe zum akademischen Skeptizismus und die Stellung von De finibus innerhalb seiner ethischen Schriften.
Podcast-Bezug: Der Stoiker in Dir, Staffel 2, Episode 17: „Oikeiosis praktisch erklärt: Selbstführung und Gemeinschaft im Stoizismus“, 31. Mai 2026. Dort wurde Cicero bereits im Zusammenhang mit der stoischen Oikeiosis behandelt: https://open.spotify.com/episode/0r3zKjoqoijOIQUGgeiJHC?si=MSd8EmtNQIeOnfKR63-HrA
Instagram-Reel zur Folge: https://www.instagram.com/reel/DdMR-ait2JJ/?utm_source=ig_web_copy_link&stkn=MzRlODBiNWFlZA==
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[S2-E26]: Nur weil es schiefging, war es nicht falsch! | Stoizismus mit Seneca

Nach einem Skateboard-Unfall, mehrere Bänderrisse und einer langen Nacht in der Notaufnahme bin ich bei Senecas 81. Brief an Lucilius wieder an einem Gedanken hängen geblieben: Nach einer schlechten Ernte wird erneut gesät, und auch nach einem Schiffbruch wagt man sich irgendwann wieder aufs Meer.

In dieser Folge spreche ich darüber, wie schnell wir aus einer einzelnen schlechten Erfahrung ein endgültiges Urteil über eine ganze Sache ableiten. Das gilt für eigene Entscheidungen genauso wie für Menschen, die uns enttäuscht haben.

Seneca führt dabei zu einer für mich entscheidenden Frage: Wie viel Macht darf eine schlechte Erfahrung darüber bekommen, wie wir danach leben und welcher Mensch wir dadurch werden?

Eine Folge über Enttäuschung, stoische Haltung und die Bereitschaft, nach einem Rückschlag wieder hinaus aufs Meer zu gehen.

Quellen / Literaturverzeichnis:

Seneca, Lucius Annaeus: Gesammelte Werke. Aus dem Lateinischen von Otto Apelt. Anaconda Verlag, München. ISBN 978-3-7306-1032-9. Darin: Moralische Briefe an Lucilius, Brief 81: „Über die Dankbarkeit“, S. 531–537. Verwendete Passagen: Abs. 1, 2, 19, 20 und 23.

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[S2-E25]: Nur weil jemand mehr hat, hast Du nicht weniger | Stoizismus mit Seneca & Epiktet

In dieser Folge spreche ich darüber, warum uns der Erfolg anderer manchmal stärker beschäftigt, als wir zugeben möchten, und was das über unser eigenes Verhältnis zu Glück, Vergleich und innerer Souveränität sagt.

Ausgehend von einer kleinen Geschichte aus meiner Militärzeit schaue ich mir mit Epiktet und Seneca an, warum das Leben anderer kein Zeitplan und Maßstab für das eigene sein muss und weshalb es entscheidend ist, die Quelle der eigenen Freude nicht nach außen zu verlagern.

Kannst Du einem anderen Menschen applaudieren, obwohl Du selbst noch unterwegs bist?

Happy Streaming!

QUELLEN & LINKS:

Epiktet: Über die Kunst der inneren Freiheit (Encheiridion). FinanzBuch Verlag, 3. Auflage 2023, Einleitung von A. A. Long, S. 79, Abs. 15.
ISBN: 978-3-95972-187-5

Seneca, Lucius Annaeus: Gesammelte Werke. Übersetzt von Otto Apelt, Anaconda Verlag, 2021. Moralische Briefe an Lucilius, Brief 23, S. 397–399.
ISBN: 978-3-7306-1032-9

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[S2-E24]: Eine Packung Butter und sonst nichts! | Stoische Akzeptanz

Was bleibt, wenn du sechs Jahre alt bist und nichts an deiner Situation ändern kannst?

Du öffnest den Kühlschrank und darin liegt nur noch eine Packung Butter. Das Geld ist weg, weil dein Vater es wieder verzockt hat. Das Sparbuch, auf dem deine Familie Geld für dich zurückgelegt hatte, ist leergeräumt. Selbst dein Sparschwein wurde aufgebrochen.

Im Winter wird die Heizung heruntergedreht, während du in der Schule bist, damit später noch genug zum Heizen da ist. Und über die Löcher in deinen Schuhen sagst du lieber nichts, weil du schon als Kind weißt, dass neue Schuhe gerade eine zusätzliche Belastung wären.

Diese Geschichten stammen aus meiner eigenen Kindheit.

Rückblickend blieb mir in vielen dieser Situationen vor allem eines: Akzeptanz.

Heute spreche ich darüber: Was machen wir mit Dingen, die wir nicht mehr verändern können?

Für mich beginnt Akzeptanz dort, wo ich anerkenne, was geschehen ist, und gleichzeitig entscheide, dass dieses Ereignis nicht meine gesamte Identität und meine weitere Zukunft bestimmen soll.

Happy Streaming!

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[S2-E22]: Scham, Verletzlichkeit und das fragile Ego | Stoizismus mit Mark Aurel (Teil 2/2)

Im zweiten Teil dieser Folge geht es um Scham, Verletzlichkeit und die Fassaden, hinter denen wir uns oft verstecken.

Warum fällt es uns so schwer, offen zu sagen, dass wir verletzt wurden? Welche Rolle spielt dabei das fragile Ego? Und wie können wir mit Erfahrungen umgehen, die wir nicht mehr verändern können?

In dieser Folge geht es unter anderem um:

die Angst vor dem Urteil anderer

das Verbergen psychischer und emotionaler Verletzungen

das fragile Ego und gesellschaftliche Erwartungen an Männer

ehrliche Selbstreflexion statt Verdrängung

stoische Akzeptanz dessen, was bereits geschehen ist

die Frage, was heute noch in unserer Kontrolle liegt

Verantwortung für den eigenen Umgang mit der Vergangenheit

Mit Gedanken von Marc Aurel spreche ich darüber, warum Verletzlichkeit kein moralisches Versagen ist und weshalb es entlastend sein kann, das Kind beim Namen zu nennen.

Dies ist der zweite Teil der Folge über Scham, Verletzlichkeit und das fragile Ego. Für den vollständigen Zusammenhang empfehle ich, zuerst Teil eins zu hören.

Happy Streaming!

Quellen & Links:

Marcus Aurelius: Meditations: A New Translation. Übersetzt und mit einer Einleitung versehen von Gregory Hays. Modern Library, New York 2003. ISBN-10: 0-8129-6825-5. ISBN-13: 978-0-8129-6825-5.

In der Folge verwendete Passagen*:

Buch 3, Abschnitt 4, Seite 28: über die Beschäftigung mit den Gedanken und Handlungen anderer Menschen und die Rückkehr zur Aufmerksamkeit auf den eigenen Geist.

Buch 6, Abschnitt 52, Seite 81: „You don’t have to turn this into something. It doesn’t have to upset you.“

Buch 7, Abschnitt 71, Seite 97: über den Versuch, den Fehlern anderer Menschen zu entkommen, und die Aufgabe, sich mit den eigenen Fehlern auseinanderzusetzen.

Buch 8, Abschnitt 2, Seite 101: über die Prüfung der eigenen Handlungen und die Möglichkeit, die eigene Einstellung zu verändern.

*Die deutschsprachigen Formulierungen in dieser Podcast-Folge sind eigene Übertragungen beziehungsweise sinngemäße Wiedergaben nach der englischen Übersetzung von Gregory Hays.

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