مجتمع مع د. باسم الجمل

كيف نُجدّد فهم النص القرآني؟ وما الفرق بين النص المقدّس والتفسيرات البشرية؟ وكيف تأثّرت بعض كتب التفسير والروايات المنسوبة إلى النبي بالإسرائيليات والموروثات الدينية؟ وهل يمكن تجديد فهم الدين دون مراجعة الموروث الفقهي والثقافي؟ أسئلة يفتح ملفاتها الشائكة د. باسم الجمل مع الأكاديمي والمفكر العربي د. محمد الخشت، في الجزء الثاني من لقائهما ضمن #بودكاست_مجتمع ، ويناقشان آليات تجديد فهم النص الديني، وحدود الاستعانة بالتراث، ونقد الروايات الموروثة، ودور الدولة والمؤسسات الدينية والمجتمع في مواجهة احتكار الحقيقة، وصولًا إلى العلاقة بين فهم الدين وسلوك المسلمين، على #منصة_مجتمع

هل يمكن أن يتغير فهم النص الديني بتغير العصور والمجتمعات والمستويات المعرفية؟ ولماذا تحولت بعض الآراء البشرية إلى ما يشبه القداسة؟ وهل كان الصراع السياسي وراء نشأة كثير من الخلافات والفرق الدينية؟ وكيف يمكن للتعليم والتفكير النقدي أن يحررا العقل من السمع والطاعة؟
في هذه الحلقة، يناقش الأكاديمي والمفكر العربي د. محمد الخُشت مفهوم «تطوير علوم الدين»، والفرق بين الدين وعلوم الدين، وحدود الثابت والمتغير، ودور الفقه المقاصدي والتعليم في تطوير الفهم الديني، في #بودكاست_مجتمع على #منصة_مجتمع

00:01:06 التعريف بالضيف: لماذا نحتاج إلى تطوير علوم الدين؟
00:04:00 تجديد فهم النصوص بما يواكب الزمان والمجتمع
00:10:00 لماذا جمد العقل العربي الإسلامي؟
00:14:56 كيف شكّل الصراع السياسي الفرقَ الدينية؟
00:20:53 الخلاف بين علي بن أبي طالب ومعاوية وبداية الانقسام
00:25:35 الفقه المقاصدي في مواجهة جمود التراث
00:31:21 كيف شكّلت السلطة السياسية العقل العربي؟
00:34:21 تجربة جامعة القاهرة في مواجهة التطرف وتدعيم التفكير النقدي
00:40:21 لا تقدّس الأشخاص.. احتكم إلى قوة الحجة
00:43:41 المسؤولية الفردية بين الاجتهاد والسمع والطاعة
00:46:54 هل الاجتهاد حق لكل فرد؟
00:53:20 المؤسسات الدينية ودورها في تشكيل المجتمع

هل فهم العرب المسلمون القرآن بوصفه رسالة عالمية فعلًا؟ وكيف أثرت الثقافة العربية والموروثات التاريخية في طريقة قراءتنا للنص القرآني؟ وهل أصبح القرآن، في بعض قراءاتنا، مرتبطًا بجغرافيا وثقافة محددة رغم عالمية خطابه؟ وما معنى «شعوبًا وقبائل» و«هجر القرآن» و«اللسان العربي المبين»؟.. أسئلة تناقشها الكاتبة والباحثة السودانية فاطمة سالم، في حلقة جديدة من #بودكاست_مجتمع مع د. باسم الجمل على #منصة_مجتمع

هل تقع جغرافية التوراة فعلًا في فلسطين؟ وأين كانت «أرض الميعاد» كما تصفها النصوص؟ وهل تقود قراءة أسماء المواقع ومسارات الأنبياء إلى جغرافيا مختلفة تمامًا؟ ولماذا يرى عمر شوتر أن اليمن هي المفتاح لفهم الجغرافيا التوراتية؟ أسئلة يناقشها مع د. باسم الجمل، في الحلقة الرابعة من سلسلة اللقاءات التي تجمعهما ضمن #بودكاست_مجتمع، ويتتبعان فيها مواقع «أرض الميعاد» ومصر التوراتية وحبرون وسدوم وعمورة وغيرها من المواضع الواردة في النصوص، على #منصة_مجتمع

هل كانت أرض الميعاد فعلًا في فلسطين؟ وهل تتطابق جغرافيا الأسفار اليهودية مع فلسطين وبلاد الشام؟ وأين تقع المواقع التي تصفها النصوص التوراتية؟ أسئلة يفتح ملفاتها الشائكة د. باسم الجمل مع الباحث في الجغرافيا التوراتية عمر شوتر، في الحلقة الثالثة من سلسلة الحلقات التي تجمعهما ضمن #بودكاست_مجتمع ، ويناقشان جغرافيا الأسفار اليهودية، ومواقعها كما ترد في النصوص، والأدلة المرتبطة بالأسماء والقبائل والنقوش، وصولًا إلى الرواية المتداولة حول «أرض الميعاد» وعلاقتها بفلسطين، على #منصة_مجتمع