Pagan Podcast

Was geschieht, wenn ein Jötunn Freyja zur Frau verlangt? Warum weint die Göttin Tränen aus Gold? Und weshalb erhält sie die Hälfte der auf dem Schlachtfeld Gefallenen?

In **Kompendium Freya – Teil 3** begegnen wir einer Göttin, deren Geschichten von Selbstbestimmung, Liebe, Verlust und Tod erzählen.

Zunächst folgen wir der *Þrymskviða*, einer der ungewöhnlichsten Geschichten der nordischen Mythologie. Ein gestohlener Hammer, ein liebestoller Jötunn und ein Donnergott im Brautkleid sorgen für eine Hochzeit, die niemand so schnell vergessen dürfte.

Anschließend widmen wir uns Freyjas verschwundenem Gemahl Óðr und den goldenen Tränen, die sie auf der Suche nach ihm vergießt.

Doch Freyja ist weit mehr als eine Göttin der Liebe. In Fólkvangr empfängt sie die Hälfte der Gefallenen und nimmt damit eine Stellung ein, die wir gewöhnlich mit Odin verbinden.

Zum Abschluss führt uns die *Hyndluljóð* zu Freyja und ihrem Verehrer Óttarr. Gemeinsam begegnen wir einer wissenden Riesin, uralten Geschlechtern und einer Göttin, die bereit ist, für ihren Schützling selbst mit Feuer zu drohen.

Zwischen humorvollen Göttergeschichten, persönlicher Trauer und der geheimnisvollen Welt der Toten zeigt sich Freyja erneut als eine der vielschichtigsten Gestalten der nordischen Mythologie.

Viel Freude beim Hören!

Euer Ingmar

Was verbindet Freyja mit der geheimnisvollen Kunst des Seiðr? Welche Bedeutung haben ihre berühmten Zeichen und Begleiter? Und was erzählen uns die alten Quellen wirklich über die Göttin der Liebe?

In diesem Teil des Kompendium begegnen wir einer Göttin, deren Macht weit über Schönheit und Fruchtbarkeit hinausgeht.

Wir beschäftigen uns mit dem Seiðr und seinen gesellschaftlichen Tabus, erkunden Freyjas berühmte Zeichen – von Brísingamen über das Federgewand bis zu ihren Katzen und dem Eber Hildisvíni.

Anschließend folgen wir einer außergewöhnlichen Saga über vier Zwerge, einen gestohlenen Halsschmuck und eine Schlacht, die 143 Jahre andauert.

Zum Abschluss werfen wir einen Blick auf Freyjas Verbindung zu Liebe und Sexualität. In der *Lokasenna* wird sie zum Ziel von Lokis Anschuldigungen. Doch was verraten uns diese Worte tatsächlich über die Göttin, und was über die Gesellschaft, aus der diese Geschichten stammen?

Zwischen Magie, Begehren und gesellschaftlichen Grenzen zeigt sich Freyja als eine der vielschichtigsten Gestalten der nordischen Mythologie.

Viel Freude beim Hören!

Euer Ingmar

Göttin der Liebe, Schönheit und Fruchtbarkeit. So kennen viele Freyja. Doch wer ist die Göttin, die zugleich über Magie gebietet, Gold weint und die Hälfte der Gefallenen empfängt?
In der ersten Folge unseres Freyja-Kompendiums beginnen wir mit ihrem Namen, der schlicht „Herrin“ bedeutet, und folgen den Spuren ihrer Herkunft.
Wir begegnen ihrem Vater Njörðr, ihrem Bruder Freyr und der geheimnisvollen Nerthus, deren Verbindung zu Freyjas Familie bis heute Fragen aufwirft.
Anschließend reisen wir zurück zum ersten Krieg der Welt: Eine Frau namens Gullveig wird mit Speeren durchbohrt und dreimal verbrannt – und lebt dennoch weiter. Die Seherin Heiðr erscheint, die Götter beraten sich und Odin schleudert seinen Speer. Der Krieg zwischen Æsir und Vanir beginnt.
Doch könnte hinter Gullveig und Heiðr tatsächlich Freyja stehen? Was erzählen uns die alten Quellen, und wo beginnt unsere Interpretation?
Zum Abschluss wagen wir noch einen kleinen sprachlichen Wahnwitz und begegnen dem Vanensinn.
Vier Kapitel, eine Göttin und viele Fragen.
Euer Ingmar

Im letzten Teil unseres Týr-Kompendiums folgen wir den Spuren eines Gottes, von dem erstaunlich wenig geblieben ist.
Wir begegnen Týr noch einmal in den Sagen und Überlieferungen, werfen einen Blick auf seine Symbole und die Tiwaz-Rune und stellen dabei auch die Frage, was tatsächlich mit ihm verbunden werden kann – und was ihm erst später zugeschrieben wurde.
Dann führt uns der Weg dorthin, wo die Geschichte der Götter endet:
Ragnarök.
Während Fenrir Odin verschlingt und Thor der Midgardschlange gegenübertritt, kämpft Týr gegen Garmr. Beide töten einander.
Kein großer Triumph.
Keine Rettung in letzter Sekunde.
Nur ein letzter Kampf – und ein Gott, der bis zum Ende bleibt.
Damit kehren wir zu der Frage zurück, die uns durch dieses gesamte Kompendium begleitet hat: Was bleibt von einem Gott, dessen Geschichten größtenteils verloren gegangen sind?
Vielleicht weniger, als wir gerne hätten.
Aber genug, um ein Muster zu erkennen.
Týr gibt seine Hand, damit eine Bindung Bestand hat. Er steht in unserer Überlieferung neben Recht, Eid und Ordnung. Und am Ende begegnet er seinem eigenen Untergang.
Daraus entstand während unserer Reise eine Lesart, die keine überlieferte Glaubensformel, sondern unser Versuch ist, die erhaltenen Fragmente zusammenzudenken:
Týr ist nicht das, was gemessen wird.
Týr ist der Maßstab.
Andere Götter handeln. Týr haftet.
Damit endet unsere Reise zu einem der ältesten – und zugleich rätselhaftesten – Götter der germanischen Welt.

Was ist ein Opfer wert – und was bleibt davon zurück?
Im dritten Teil unseres Týr-Kompendiums treffen zwei sehr unterschiedliche Vorstellungen des Opfers aufeinander. Odin opfert, um zu gewinnen: Wissen, Erkenntnis und Macht. Týr hingegen legt seine Hand in das Maul Fenrirs – und bekommt dafür nichts zurück.
Wir erzählen die Geschichte von Fenrirs Fesselung, von Læðingr und Drómi bis zum scheinbar unmöglichen Gleipnir. Wir fragen, warum der Wolf den Göttern misstraut, weshalb er ein Pfand verlangt – und warum ausgerechnet Týr bereit ist, dieses Risiko zu tragen.
Denn die Geschichte ist unbequemer, als „Týr opfert seine Hand, um Fenrir zu besiegen“. Die Götter täuschen den Wolf. Fenrirs Misstrauen ist berechtigt. Týr verhindert diesen Wortbruch nicht.
Aber er sorgt dafür, dass er nicht kostenlos bleibt.
Und schließlich wenden wir uns einer der bekanntesten Zuschreibungen Týrs zu: dem Krieg. Was bedeutet es eigentlich, Týr einen Kriegsgott zu nennen? Welche Quellen stützen dieses Bild – und was unterscheidet ihn dabei von Göttern wie Odin?
Ein Gott des Sieges. Ein Gott des Mutes. Ein Gott, dessen berühmtestes Attribut keine Waffe ist.
Sondern eine fehlende Hand.