Schlafreise durch vergessene Welten

Nach einer erfolgreich abgewehrten Belagerung verkauften die Menschen von Rhodos die zurückgelassenen Kriegsgeräte ihres Gegners und finanzierten damit ein Denkmal, das für Jahrhunderte als das höchste Standbild der antiken Welt galt: eine bronzene Statue des Sonnengottes Helios, geschaffen von Chares von Lindos, einem Schüler des Lysippos. Diese Folge erzählt, wie der Koloss über zwölf Jahre entstand, welche Bautechnik seine gewaltigen Ausmaße überhaupt erst möglich machte und warum der bekannte Mythos vom Koloss, der rittlings über der Hafeneinfahrt stand, sich bei genauerem Hinsehen kaum halten lässt. Sie führt außerdem durch das Erdbeben von 226 vor unserer Zeitrechnung, das die Statue nach nur wenigen Jahrzehnten zu Fall brachte, durch die fast neunhundert Jahre, in denen die Trümmer noch am Boden lagen, und durch die Umstände ihres endgültigen Verschwindens im siebten Jahrhundert. Sie beleuchtet auch, wie das Angebot des ägyptischen Pharaos Ptolemaios III., den Koloss wieder aufzurichten, an einem Orakelspruch scheiterte, und warum die Baukonstruktion mit ihrer dünnen Metallhaut über einem tragenden Eisengerüst rund zweitausend Jahre später bei der Freiheitsstatue in New York wiederkehrte. Eine Geschichte über Handelsmacht, Ingenieurskunst und darüber, wie ein Bauwerk auch lange nach seinem Verschwinden weiterwirken kann.QuellenPlinius der Ältere. (1991). Naturalis historia (übersetzt und herausgegeben von R. König & G. Winkler). Artemis & Winkler. (Original ca. 77 n. Chr.)Higgins, R. (1988). The Colossus of Rhodes. In P. Clayton & M. Price (Hrsg.), The Seven Wonders of the Ancient World (S. 124–137). Routledge.Hoepfner, W. (2003). Der Koloss von Rhodos und die Bauten des Helios. Philipp von Zabern.Clayton, P., & Price, M. (Hrsg.). (1988). The Seven Wonders of the Ancient World. Routledge.
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⁠⁠⁠Wunder der Natur⁠⁠⁠⁠
⁠⁠⁠⁠Schlafreise durch vergessene Welten⁠⁠⁠⁠
⁠⁠⁠⁠Schlafreise durch das Universum⁠⁠⁠⁠
⁠⁠⁠⁠Mythen und Legenden⁠⁠⁠⁠
⁠⁠⁠⁠Schlafen mit Geräuschen⁠⁠⁠⁠
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⁠⁠⁠⁠Sleep Journey through Lost Worlds⁠⁠⁠⁠
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⁠⁠⁠Das Periodensystem der Elemente⁠⁠⁠⁠
⁠⁠⁠⁠Wissensreise durch die Psychologie⁠⁠⁠⁠
⁠⁠⁠⁠Wissensreise durch die Länder der Erde⁠⁠⁠⁠
Medizin und Körper
⁠⁠⁠⁠Wissensreise durch die Urzeit⁠⁠⁠⁠
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Ein Tag im Jahr X - Alltagsgeschichten
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Am siebten Juni 1792 verschlingt ein gewaltiges Erdbeben binnen weniger Minuten zwei Drittel der reichsten und berüchtigtsten Hafenstadt der Karibik. Port Royal, Heimat des Freibeuters Henry Morgan und bekannt als die "wickedste Stadt der Erde", versinkt fast vollständig im Hafenbecken vor Jamaika. Diese Folge erzählt vom rasanten Aufstieg der Stadt durch staatlich geduldete Piraterie, vom Alltag zwischen Tavernen, Handelskontoren und sozialer Vielfalt, und von jenem Vormittag, an dem sich der Boden unter Tausenden Menschen buchstäblich auflöste. Über Jahrzehnte förderten Unterwasserarchäologinnen aus dem sauerstoffarmen Sediment außergewöhnlich gut erhaltene Häuser, Werkstätten und Alltagsgegenstände zutage, bis hin zu einer stehen gebliebenen Taschenuhr, die den exakten Moment der Katastrophe festhält. Die Folge zeigt auch, wie die englische Krone Freibeuterei politisch duldete und wirtschaftlich nutzte, warum die Grenze zwischen Handelsmacht und organisierter Piraterie im siebzehnten Jahrhundert oft fließend blieb, und weshalb Port Royal in der Unterwasserarchäologie heute manchmal als karibisches Gegenstück zu Pompeji gilt. Eine Geschichte über Reichtum, Gesetzlosigkeit und die geologischen Kräfte, die ganze Städte binnen weniger Minuten verschwinden lassen können, mit einem leisen Blick darauf, wie verletzlich Küstenstädte bis heute geblieben sind.QuellenInstitute of Nautical Archaeology. (o. J.). Port Royal harbor excavation. Texas A&M University. https://nauticalarch.org/projects/port-royal-harbor-excavation/National Geographic. (2023). How the "wickedest city on Earth" was sunk by an earthquake. National Geographic History Magazine. https://www.nationalgeographic.com/history/history-magazine/article/how-the-wickedest-city-on-earth-was-sunk-by-an-earthquakePawson, M., & Buisseret, D. (2000). Port Royal, Jamaica. University of the West Indies Press.Wikipedia-Autorinnen und -Autoren. (2026). Port Royal (Jamaika). Wikipedia. https://de.wikipedia.org/wiki/Port_Royal_(Jamaika)Wikipedia contributors. (2026). 1692 Jamaica earthquake. In Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/1692_Jamaica_earthquake
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Zwölf Meter hoch, aus Gold und Elfenbein über einem hölzernen Gerüst, thronte sie im Tempel des Zeus zu Olympia und beeindruckte über Jahrhunderte hinweg jeden, der sie mit eigenen Augen sah. Diese Folge erzählt, wie der Bildhauer Phidias, bereits berühmt durch die Athena Parthenos in Athen, zwischen 438 und 430 vor unserer Zeitrechnung dieses Meisterwerk schuf, welche Rolle die Statue für die antiken Olympischen Spiele und den berühmten heiligen Waffenstillstand spielte, und welche Anekdoten sich um ihre Fertigstellung ranken, vom Blitzschlag als göttliches Zeichen bis zu den angeblichen Plänen des Kaisers Caligula. Sie führt außerdem durch die beiden konkurrierenden Theorien zu ihrem Verschwinden, eine mögliche Zerstörung im Palast des Lausos in Konstantinopel oder ein Ende direkt in Olympia durch Brand und Erdbeben, und durch den bemerkenswerten archäologischen Fund der Werkstatt des Phidias mit einem Tonbecher, der seinen Namen trägt. Eine Geschichte über Kunst, Religion und darüber, wie aus einem verlorenen Kunstwerk über die wiederentdeckten Ausgrabungen von Olympia am Ende die moderne Olympiabewegung hervorging.QuellenPausanias. (2008). Reisen in Griechenland (übersetzt von E. Meyer). Artemis & Winkler. (Original 2. Jh. n. Chr.)Lapatin, K. (2001). Chryselephantine Statuary in the Ancient Mediterranean World. Oxford University Press.Mallwitz, A., & Schiering, W. (1964). Die Werkstatt des Pheidias in Olympia. Walter de Gruyter.Barringer, J. M. (2021). Olympia: A Cultural History. Princeton University Press.
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Es ist älter als unser Sonnensystem, entstand einst im Zusammenprall zweier Neutronensterne und liegt heute doch in jedem Smartphone, in jeder Zahnfüllung, in jedem Goldbarren einer Zentralbank. Diese Folge erzählt die Geschichte des Elements Gold von seiner kosmischen Herkunft über seine chemischen Eigenschaften bis zu seiner Rolle in Hochkulturen von Ägypten bis zu den Inka. Wir schauen auf die ersten Goldmünzen im antiken Lydien, auf den amerikanischen Goldrausch des neunzehnten Jahrhunderts, auf das Ende des Goldstandards und auf die gescheiterte Suche der Alchemie nach künstlichem Gold. Dazu geht es um moderne Goldgewinnung, um Konfliktgold und Quecksilberbelastung im informellen Bergbau sowie um Golds heutige Bedeutung in Medizin, Elektronik und Raumfahrt. Eine Folge über ein Metall, das Geschichte, Wirtschaft und Kosmos auf eigentümliche Weise miteinander verbindet.QuellenBernstein, P. L. (2000). The power of gold: The history of an obsession. Wiley.Eichengreen, B. (2008). Globalizing capital: A history of the international monetary system (2. Aufl.). Princeton University Press.Kasen, D., Metzger, B., Barnes, J., Quataert, E., & Ramirez-Ruiz, E. (2017). Origin of the heavy elements in binary neutron-star mergers from a gravitational-wave event. Nature, 551(7678), 80–84.Renfrew, C. (1978). Varna and the social context of early metallurgy. Antiquity, 52(206), 199–203.U.S. Geological Survey. (2024). Mineral commodity summaries: Gold. U.S. Department of the Interior.World Gold Council. (2024). Gold demand trends. World Gold Council.

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Diese Folge steigt hinab in Derinkuyu, die größte bekannte unterirdische Stadt der Welt unter den Feenkaminen Zentralanatoliens. Wir zeichnen nach, wie sich vulkanischer Tuff über Jahrmillionen zu einem Gestein verdichtete, das sich frisch bearbeiten lässt und dennoch strukturell stabil ist, und wie Menschen diese Eigenschaft von den frühen Phrygern bis zur byzantinischen Erweiterungsphase nutzten, um ein bis zu achtzehnstöckiges Refugium für Zehntausende zu schaffen. Themen sind das ausgeklügelte Belüftungs- und Wassersystem, die massiven Steintüren und engen Verteidigungsgänge, die logistische Versorgung mit Vorratsgruben und Weinpressen sowie die zufällige Wiederentdeckung der Stadt im Jahr 1963. Zum Schluss ein Blick auf Derinkuyu als Vorbild für nachhaltiges, erdgekühltes Bauen.QuellenDarke, D. (2011). Cappadocia: Rock-cut sanctuaries of Byzantine Anatolia. Bradt Travel Guides.Kostof, S. (1972). Caves of God: The monastic environment of Byzantine Cappadocia. MIT Press.Nývlt, V., Musílek, J., Čejka, J., & Stopka, O. (2016). The study of Derinkuyu underground city in Cappadocia located in pyroclastic rock materials. Procedia Engineering, 161, 2253–2258. https://doi.org/10.1016/j.proeng.2016.08.824UNESCO World Heritage Centre. (1985). Göreme National Park and the rock sites of Cappadocia. https://whc.unesco.org/en/list/357Unterstütze den Podcast: Wenn dir diese Folge gefallen hat und du die Produktion unterstützen möchtest, freue ich mich über einen Kaffee auf Ko-fi. Jede Unterstützung hilft, neue Folgen zu produzieren.
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