Lesedusche. Klassiker erfrischend anders

"Über jedes Ereignis zu lachen und zu spaßen, sei das sicherste Heilmittel für ein solches Übel." so beschreibt Giovanni Boccaccio (1313-1375) in der Einleitung zu seinem "Decamerone" eine der ganz unterschiedlichen Reaktionen in der Bevölkerung auf die apokalyptischen Zustände, die seit 1348 in seiner Heimatstadt Florenz durch die Pest erzeugt wurden. Angesichts der ungeheuren Sterblichkeitsraten gingen die bislang geltenden Moralvorstellungen im Zeitraffer verloren, Verzweiflung und Abstumpfung machten sich breit. War es Gottes Strafe für die vorherigen Jahre des lasterhaften Wohlstands? Müssen die Menschen wieder gläubiger werden? Boccaccio lässt die 10 jungen Leute, die nach Fiesole fliehen und sich dort 10 Tage lang insgesamt 100 Geschichten aus aller Welt erzählen werden, zu anderen Erkenntnissen gelangen. Welche das sind und was das mit dem Leben Boccaccios zu tun hat, darüber sprechen wir in dieser Episode.

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"Wie ist Ihre Gesondheit in diesser hize? Trinken Sie doch des Morgens anstatt gekochte cocolate gefrohrene." Mit diesem Tipp ermahnte der inzwischen in Neapel lebende Johann Wilhelm Tischbein (1751-1829) im Juli 1787 seinen ehemaligen "WG"-Mitbewohner Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), ja nicht von den liebgewonnenen Ritualen der gemeinsam in Rom verbrachten, ausgelassenen Wochen abzulassen. Diese Sorge war allerdings unbegründet: Goethe dachte gar nicht daran, die seit seiner völlig überraschenden Abreise aus Karlsbad (3. September 1786) in Italien errungene Freiheit irgendwie einzuschränken. Die geschickt erzwungene Beurlaubung vom Weimarer Hof bescherte dem "wie ein Künstlerbursche lebenden" (Herder) Minister den Kreativitätsschub, den er so sehr vermisst hatte. Wir begleiten ihn in dieser Episode auf seiner legendären "Italienischen Reise", versuchen sein Lebensgefühl einzufangen und widmen uns natürlich auch der Frage, was es mit der geheimnisvollen Faustina auf sich hatte...

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"Da setze ich mich hin, dem leichten Spiel meiner Phantasie mich überlassend," lässt E.T.A. Hoffmann (1776-1822) den Erzähler in seinem Werk "Ritter Gluck" über seinen Tagesbeginn in Berlin frohlocken. Diese rasch gewachsene Stadt, die um 1800 ca. 170.000 Einwohner zählte, scheint die Romantiker und damit auch E.T.A. Hoffmann magisch angezogen zu haben. Hier konnten sich ganz verschiedene Menschen in einer aufgeschlossenen geistigen Atmosphäre begegnen dank unzähliger Gesprächzirkel. Hoffmann & Berlin: ein Traumpaar, in dem der eine nicht ohne die andere das Leben führen konnte, das er für erstrebenswert hielt? Oder doch nur Liebe auf den zweiten Blick? Diesen Fragen gehen wir in dieser Episode nach, wie immer entlang einer Vielzahl interessanter Quellen flanierend.

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"Ich sah in ihm ein besonderes Wesen, das allen andern überlegen war." So erinnert sich Comtesse Marie d'Agoult (1805-1876) an Franz Liszt (1811-1886), den sie 1833 in Paris kennen- und bald auch lieben lernte. Das ungleiche Paar brannte 1835 nach Genf durch und verlebte die nächsten Jahre in der Schweiz und in Italien, wo 1837 Cosima, die spätere Ehefrau Richard Wagners, geboren wurde. Doch schon wenig später kriselt es in der Beziehung... War das Scheitern vorprogrammiert? Und welche Auswirkungen hatte es auf die Lebensentwürfe der beiden? Darüber sprechen wir in dieser Episode und begegnen dabei u.a. auch der gemeinsamen Freundin George Sand (1804-1876).

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"Anscheinend ohne alle Mühe, nur durch ein geschickt eingeworfenes Wort hielt sie die Unterhaltung in Fluß [...]" schwärmte der deutsche Pariskenner Melchior Grimm im Mai 1776 in seinem "Nachruf auf eine Salondame" - nämlich auf die soeben früh verstorbene Mademoisselle Julie de Lespinasse (1732-1776). Sie war die jüngste unserer in der heutigen Episode porträtierten "Drei Damen vom Salon" und stand in enger Beziehung zu den beiden anderen: der Marquise du Deffand (1697-1780), ihrer Tante, und Madame Marie Thérèse Geoffrin (1699-1777), ihrer Förderin. Bei allen Unterschieden hatten sie eines gemeinsam: sie prägten die Pariser Salonkultur um 1750 maßgeblich und boten der entstehenden Intellektuellen-Szene einen geschützten Raum. Aber kooperierten sie dabei oder waren es Konkurrentinnen mit handfesten eigenen Interessen? Darüber sprechen wir heute, wie immer ganz dicht an den Quellen!

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