Talk三联

【本期嘉宾】
嘉宾｜彭磊，华为终端鸿蒙智行享界产品部部长
嘉宾｜谷哥，问界M9车主，青年创业家
嘉宾｜锤锤，智界R7车主，青年配音演员
嘉宾｜黄黄，尊界S800车主，成都为野营地主理人、酒店民宿合伙人
主持｜汤伟，《三联生活周刊》资深策划

【节目介绍】
在英国社会学家约翰·厄里对 “汽车社会” 的讨论里，车被放进一套更大的生活系统：道路、城市、时间安排和家庭关系，都因它而改变。它沿着公共道路移动，车厢里却保留着私人生活的尺度。人们借它去往远方，也在其中独处、交谈，重新感受自己与世界的距离。
本期「Talk三联」录制于2026成都车展期间。车展总会把未来提前摆在人们面前：新的车型、技术和生活想象，在展馆里集中出现。就在车展开幕前夕，鸿蒙智行首款科技豪华硬派SUV享界G9在成都正式上市。但相比展台上的参数，我们更关心一辆车驶出展馆之后的去向 —— 那些关于远方的想象，会怎样穿过一段段真实的道路，进入具体的生活。
辅助驾驶，曾经更像一个关于未来世界的画面，如今它已经进入通勤、长途和泊车这些寻常时刻，逐渐成为许多人的使用习惯。截至2026年8月16日，鸿蒙智行全系累计交付突破150万辆。数字背后，是人与一辆车日复一日的相处。
本期节目，我们邀请了华为终端鸿蒙智行享界产品部部长彭磊博士，以及三位鸿蒙智行车主。他们从产品设计与真实使用的体感出发，谈起技术如何进入生活。我们也好奇：当汽车越来越智能，人和系统之间的信任怎样建立？车内空间又会怎样改变一个人的独处、表达与陪伴？一辆车，究竟在什么时候，才算真正走入生活？

【时间轴】
01:20 英国社会学家约翰· 厄里曾将汽车描述为一种“移动的、嵌在公共空间之中的私人空间”。那智能化到来之后，这处空间又发生了什么变化？
04:07 “周五接上孩子，睡一觉就到海边。”从一辆房车开始，想象自动驾驶进入家庭生活的样子。
08:14 从依赖高精地图到“全国都能开”，辅助驾驶如何一步步从技术设想走进日常？
14:28 一段夜路驾驶的险情之后，谷哥发现技术的意义在此刻变得非常具体。
24:23 车顶帐篷、尾门厨房、侧边天幕……享界G9“让硬派更有生活，让豪华更有远方”。
33:06 “买了咖啡，我们回车里去。”黄黄每天在车里待四五个小时，后排成了安静的会客厅。
36:30 在羊卓雍措湖边，锤锤把副驾临时改成录音棚，完成了一次“最高海拔配音工作”。
44:09 问卷、NPS、城市访谈和“车主面对面”，用户的日常感受怎样走进产品团队？
47:29 截至2026年8月，鸿蒙智行全系累计交付量已正式突破150万辆。数字背后，是150万种具体生活。
57:46 移动会客厅、家庭成员、孩子的朋友、第二个家——当车走进具体的生活，它有了不同的名字。
01:02:38 技术为我们省下来的时间，重新回归生活。
01:03:57 车，正在成为人的延伸——带我们行更远的路，看更极致的风景，也连接更多的人。

【本期节目中涉及的相关内容】
鸿蒙智行（HIMA）：全称鸿蒙智能汽车技术生态联盟，是华为智选车业务升级后的技术生态联盟，并非独立整车品牌。华为输出HUAWEI ADS智驾、鸿蒙座舱、途灵平台等全栈智能汽车技术，联合车企完成整车制造，旗下拥有问界、智界、享界、尊界、尚界系列车型，截至2026年8月全系累计交付突破150万辆。
约翰·厄里与 “汽车社会”：约翰·厄里（John Urry）是英国社会学家、移动性研究的重要推动者。他把汽车理解为一种社会－技术系统：汽车会改变人们居住、工作、旅行与交往的方式，也构成一处介于公共与私人之间的移动空间。
辅助驾驶 / 人机共驾：辅助驾驶通过感知、计算与控制系统，协助完成跟车、车道保持、变道或泊车等任务。“人机共驾” 是节目中的生活化表述：系统承担部分感知和控制的任务，人仍需监督、判断并在必要时接管。现阶段的辅助驾驶并不等同于自动驾驶。
享界G9：鸿蒙智行首款硬派SUV，以“让硬派更有生活，让豪华更有远方”为产品主张。它采用承载式车身，在保留铺装路面舒适性与操控感的同时，拓展车辆在复杂地形中的通过能力。新车首发华为全地形途灵平台，搭载800V全主动可断开稳定杆和华为智擎自适应差速锁电驱，支持蠕行越障、7种ATS模式及智能地形推荐等功能。从城市通勤到长途穿越，享界G9试图打通日常生活与户外探索之间的边界：让人走向更远的地方，也在行进中拥有属于自己的空间与自由。
高精地图 /“无图” 智驾：高精地图包含车道级几何、道路属性等细致信息。“无图” 通常指系统减少对预先采集的高精地图的依赖，更多利用车辆的实时感知与导航信息理解道路；它并非完全不使用地图。
NPS：净推荐值（Net Promoter Score），常用来衡量用户是否愿意向他人推荐某个品牌或产品。通常以 0—10 分收集回答，用 “推荐者比例减去贬损者比例” 计算。节目中，彭磊博士提到产品团队会把它作为用户问卷的核心指标之一。
星闪车钥匙：基于星闪（NearLink）短距无线通信技术的数字车钥匙方案，可用于车辆接近感知、身份认证与解闭锁。节目中的讨论聚焦在：定位更灵敏之后，如何适配车辆停在住宅近旁等特殊场景，仍需要更细的交互设置。
华为全地形途灵平台：享界G9所采用的整车平台名称，围绕底盘、悬架、转向与全地形控制等能力进行协同。节目提到的800V全主动可断开稳定杆与自适应牙嵌式差速锁，都属于这套全地形能力的一部分。
车载制氧系统：享界G9的车载制氧与供氧功能，支持弥散供氧和鼻息（节目口语称 “鼻吸”）供氧。前者提升车内整体氧气浓度，后者面向个人集中供氧，主要对应高海拔出行等场景。
车载卫星通信：在缺少地面移动网络覆盖时，通过卫星建立通信链路，可用于求助、报平安或发送位置信息。它是偏远地区的应急补充，具体能力会受车型配置、服务开通、地形天气和法规等条件影响。

策划 | 汤伟
播客制作 | May
编辑 | 天健

本期嘉宾：
吴琪，《三联生活周刊》副主编
高尔基，财新传媒执行总裁
本期主播：
五月，三联中读编辑

本期是《三联生活周刊》1400 期特别策划——“人在中流”的第2期。我们联合财新带来一期关于 AI、教育与择业的深度对谈。
AI 浪潮之下，网上到处充斥 “不要报文科”“很多岗位即将被替代” 的声音。填报志愿时，无论是总想选一个毕业后依然吃香的专业，可是行业变化太快，选择变成了“刻舟求剑”，焦虑依然还在。
AI时代，文科的价值到底是什么？记者可以做AI的“语料库”吗？当AI进课堂，又会带来哪些冲击和变化？
本期，我们邀请到了财新传媒执行总裁高尔基和《三联生活周刊》副主编吴琪，两位老师回望自己当时选专业的经历，一个学金融（而且是理科生，还做过锤子），一个学新闻；拆解文科理科之争，畅聊AI带来的育儿焦虑和教育冲击。聊到最后，两位老师的结论却出奇一致：AI时代，不卷专业，卷的是“做更好的自己”。
“大人虎变，君子豹变，小人革面。”高尔基老师在节目中如是所说，变化是普遍的，与其追求一个不存在的“铁饭碗”，不如接受变化、拥抱变化。

00:00:56 两位老师大学时是如何选专业的？
00:04:26 新闻行业“高开低走”：“记者被塑造成了眼里有光的人”
00:10:00 家长选专业的误区：不看孩子擅长什么，只看什么“时髦”
00:14:14 AI时代的职场“梯子被抽掉两级”：初级人才变得最难
00:25:44 当AI平权了知识，老师们要何去何从？
00:33:46 从小镇青年到“小镇做题家”：AI把人和人的不同放大了
00:38:39 记者的价值：跑到AI前面去，做AI的“语料库”
00:44:37 公司里“最不可替代的人”，应该是什么样的人？
00:49:02 为什么我们会放大AI对人的替代性？
00:56:17 “所有人都称为老师，所有人的面目都变得模糊”
00:59:51 年轻人的星座信仰与标签化：被标签规训久了，人会被塑造
01:08:48 用AI做个性化生产，本质上是消费
01:13:29 真实生活中的焦虑 vs 宏大叙事中的焦虑：活在具体里，就不会那么怕
01:21:27 不卷专业，到底卷什么？两位老师给出了自己的答案

本期节目里提到的相关内容：
培根《论读书》
英国哲学家弗朗西斯·培根所写的一篇经典论说散文，英文原题为‌“Of Studies”‌，选自《培根随笔》，其中文译名也有《谈读书》《论学问》等。‌
OPC（OnePerson Company，一人公司）
AI 催生的新型创业形态，个人依靠 AI 工具完成创意、生产、交付全链路，小团队即可完成过去大团队的工作
人本智能：
财新智库提出概念。AI 发展不能只追求技术效率，社会制度、分配设计要以人的福祉为第一优先级。
“大人虎变，君子豹变，小人革面”
出自《周易·革卦》。“大人虎变，其文炳也”，大人（领导者）的变革如虎纹般鲜明盛大；“君子豹变，其文蔚也”，君子的变革如豹纹般逐渐丰富；“小人革面”，普通人只能改变表面。节目中高尔基用它来说明：变化是普遍的，要接受变化、拥抱变化，而不是幻想一个不存在的“铁饭碗”。

编辑/天健
剪辑/译丹
三联数字刊&财新通

嘉宾 | 贾樟柯，电影导演
主播 | 李鸿谷，《三联生活周刊》主编
※ 本期封面报道：《贾科长在行动：AI重新发明电影》
什么是“贾樟柯一辈子想拍的画面”？一个人在桥下跳舞、一群人穿过县城、雪地里的一场舞，甚至只是一个普通人生活中的某个瞬间——这些看似平常的画面，为什么会突然让我们停下来？为什么我们越来越容易被一些“无意义”的瞬间打动？
贾樟柯说，过去电影捕捉的是那些容易被忽略的生活瞬间，而今天，越来越多人用手机记录这些“诗意”。本期对谈，《三联生活周刊》主编李鸿谷和贾樟柯聊了聊电影，也聊了聊我们正在经历的这个时代。
【时间轴】
02:35 贾樟柯一辈子想拍到的画面
05:49 嚎啕大哭的拍摄经历
09:40 “现在的年轻人，连个方向都没有”
15:20 互联网时代的小武
总策划 | 李鸿谷
监 制 | 辛雯
导 演 | 孔维能
摄影/录音 | 刘俊超 陈中鹏 丁鼎 孔维能 普光子
剪辑 | 陈晨
剪辑助理 | 张美含
统筹 | 李燕语
制片 | 普光子
运营 | 田慧敏
包装设计 | 孔维能
————
“Talk三联”是《三联生活周刊》出品的一档软硬皆有的泛文化类音频栏目，用声音记录报道背后的故事，提供丰富的新知与思辨的可能。在以下渠道均可收听我们的节目：
三联中读APP | 小宇宙 | 喜马拉雅 | 苹果播客 | 网易云音乐
【我们还有这些播客】
苗师傅·天真与经验 | 中场时间 | 我有一个朋友·董晨宇 | 多一种生活 | 现场！现场！ | 岁时茶山记 | 你好，陌生人HelloStranger | 孩子，你的情绪我们在乎 | “三联·大案追踪”有声剧
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嘉宾 | 贾樟柯，电影导演
主播 | 李鸿谷，《三联生活周刊》主编
※ 本期封面报道：《贾科长在行动：AI重新发明电影》
为什么贾樟柯尝试AI电影，却被指背叛了现实世界？ 贾樟柯回应“并不是说实拍电影才是对这个世界的反应。如果我们还爱电影的话，电影是可以被重新发明的。”
本期视频，《三联生活周刊》主编李鸿谷对话贾樟柯，聊了聊AI与电影。
AI给带来的是电影诞生以来最彻底的变革，它直接颠覆了传统生产关系，摄影机、演员、录音体系都可以被生成式影像取代，创作的底层逻辑被彻底重构。但贾樟柯表示，AI可能会为人类打开全新维度，将脑海中抽象的未知世界，转化为看得见的影像，而真正对影像构成冲击的，是短视频兴起之后，对于注意力、对于时间的分散。
【时间轴】
01:11 贾樟柯为什么会拥抱AI？
04:48 贾樟柯背叛了真实世界？
08:38 AI改变了生产关系
15:38 AI电影的未来是创造“未知世界”
总策划 | 李鸿谷
监 制 | 辛雯
导 演 | 孔维能
摄影/录音 | 刘俊超 陈中鹏 丁鼎 孔维能 普光子
剪辑 | 陈晨
剪辑助理 | 张美含
统筹 | 李燕语
制片 | 普光子
运营 | 田慧敏
包装设计 | 孔维能
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本期阵容：
程明霞｜哈佛商业评论中国执行主编
李伟｜三联生活传媒 副总经理
*AI 狂飙，到处都在渲染 “不学 AI 就会被淘汰”。可焦虑的到底应该是谁？本期是《三联生活周刊》1400 期特别策划——”人在中流“的第1期。
市面上到处流传一句话：“AI 不会淘汰人，但会淘汰不会用 AI 的人”。AI 让我们越来越快，似乎也在让我们越来越焦虑。
当大模型、Agent、Token 成为职场里的新关键词，我们似乎被推着进入一场竞赛：别人已经在用 AI 了，我是不是也必须马上跟上？如果不会用，会不会被淘汰？如果用得不够好，会不会输给那些更懂 AI 的人？
本期节目的两位嘉宾——哈佛商业评论中国执行主编程明霞老师和三联生活传媒副总经理李伟老师在对谈中，给出了一个新的视角：我们真的需要如此焦虑吗？
两位嘉宾从“Token 通胀”开始聊起，聊到 AI 背后的资本叙事、科技大厂的竞争，以及信息生态中越来越狭窄的声音。当 AI 开始接管大量重复性工作，人反而需要重新回答一些看起来很古老的问题：我擅长什么？我真正想做什么？什么事情值得我花时间？什么才是我不可替代的价值？
如果把现在人们对于AI的焦虑，放进更长的人类历史里来看：我们曾经被土地束缚，后来进入工厂、办公室和平台，“朝九晚五、固定职位、稳定组织”的工作其实出现在人类历史中的时间并不长。我们真正重要的能力可能不再只是知识和技能，而是主体性、判断力、审美、创造力，以及与人建立连接的能力。
“人是AI的尺度”，我们只能用AI来衡量你的生活，但不能用它来决定我们自己的价值。欢迎收听本期节目，寻找你的答案。

00:00:08 本期主题：AI 与职场，主题“Token通胀，谁还能不可替代”
00:05:02 拿Token当KPI是科技大厂的话术
00:09:45 哪两类人最容易产生 AI 焦虑：害怕“下牌桌”和急于“上牌桌”的人
00:14:10 糟糕的信息生态：“自媒体搬运硅谷大佬的话”，叙事极其狭窄
00:22:52 工作形态正在巨变：从“使命必达的牛马”到“自己的CEO”
00:26:12 工作本身就是近一两百年才有的东西，没那么坚不可摧
00:31:25 “人是AI的尺度”
00:35:38 习得性无助：当我们从小被剥夺了决定权，长大也不知道该如何选择
00:48:20 我们为什么要有非算法能力？
00:53:30 智能手机的应用导致了生育率的下降？
01:00:58 人的退化：从打工人到“牛马”
01:03:05 “读书改变命运”需要被重新定义
01:08:25 “要有移民心态”，在不同的大陆之间迁移
01:17:12 阅读是对抗算法和资本叙事的最好方式

本期节目中的相关内容：
《后真相时代》
作者赫克托·麦克唐纳。书中指出，我们已进入“后真相”时代——诉诸情感和个人信仰比客观事实更能影响舆论。麦克唐纳将“后真相”归纳为四种竞争性真相：片面真相、主观真相、人造真相、未知真相。节目中用它来说明：我们听到的AI叙事，是硅谷大厂精心选择后呈现的“片面真相”。
《纳瓦尔宝典》
作者埃里克·乔根森，整理了硅谷知名天使投资人纳瓦尔·拉维康特的智慧箴言。全书分“财富”与“幸福”两大主题，强调通过专长积累、杠杆效应和判断力实现财富增值，同时提出幸福是一种可习得的技能。节目中引用其核心理念：“做自己是最好的，因为别人都做不了你最擅长的事” 。
习得性无助（Learned Helplessness）
美国心理学家马丁·塞利格曼提出的概念。指因重复失败或惩罚而造成的听任摆布的行为和心理状态。经典实验：狗被电击多次后，即使笼门打开也不再逃跑，而是倒地呻吟。节目中用它来说明：中国孩子从小被家长和老师剥夺决定权，长大后丧失表达自己倾向的能力。
图灵测试（Turing Test）
英国计算机科学家艾伦·图灵1950年提出的思想实验。图灵本人将其称为 “模仿游戏”（Imitation Game），测试者与被测试者（一人一机）隔开，通过文字问答判断谁是真人谁是机器。如果机器能让测试者无法分辨，就通过了测试。节目中用它来说明：AI已经“很像人”了，这是这一轮技术革命与互联网时代的本质区别。
Token（词元）通胀
Token是AI产业的核心计量与结算单位。随着AI应用普及，Token消耗规模指数级膨胀，单位价值被稀释，呈现典型通胀特征。节目中用它比喻AI时代的“铲子”——科技大厂靠卖Token赚钱，但投入产出是否匹配是未知数。

编辑/天健
剪辑/译丹
三联数字刊×哈佛商业评论联合会员