Die sogenannte Gegenwart

Ganz in weiß, mit Haube auf dem Kopf, die Augen entrückt geschlossen, so
zeigt sich die Sängerin Rosalía auf dem Cover ihres Erfolgsalbums Lux:
ein Weltstar, inszeniert als Nonne. “Wenn ich noch ein schlechtes Date
erlebe, gehe ich ins Kloster!”, schallt es zeitgleich aus den Accounts
junger Frauen auf Social Media, die müde vom Dating sind und sich mit
Nonnen-Content ironisch von der Männerwelt verabschieden, während auf
TikTok echte Ordensschwestern zu Internetpersönlichkeiten werden, indem
sie ihren Alltag im Kloster zwischen Beten, Singen und Hostienbacken für
ihre Followerschaft erklären. 

Nonne sein, das trendet, die Vorstellungen klösterlicher
Abgeschiedenheit und Schwesterlichkeit sind zu wahren Sehnsuchtsorten
gestresster Gegenwartsmenschen geworden. Warum? Wie kann es sein, dass
ausgerechnet die strenge Unterordnung in einer stark hierarchisch
organisierten Institution, die oft von Männern dominiert wird, heute als
positiver Akt weiblicher Freiheit gedeutet wird? Und was ist eigentlich
mit dem Keuschheitsgelübde? Dem Versprechen, als Bräute Jesu zu leben?
Und wo ist Gott dabei?

Diesen Fragen widmen sich Nina Pauer und Ijoma Mangold in der neuen
Episode von Die sogenannte Gegenwart.

Weitere Links zur Folge und zum Thema Nonnen finden Sie hier.

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Vielleicht war er nie weg, vielleicht feiern wir seine Rückkehr, fest
steht jedenfalls: "Frankenstein" ist gerade überall. In den Buchläden
stapeln sich die fürs TikTok-Publikum aufwendig gestalteten
Schmuckausgaben von Mary Shelleys Literaturklassiker, auf Netflix ist
Guillermo del Toros Verfilmung zu sehen, und die Wirklichkeit ist ja
auch voller Frankensteine und Monster. 

Ein besessener, arroganter Forscher erschafft einen künstlichen Menschen
aus Leichenteilen – so geht die Geschichte von 1818. Da denkt der
kritische Bürger heute sofort an ChatGPT, an künstliche Intelligenz und
an Silicon-Valley-Milliardäre, die den Tod abschaffen wollen. Dass sich
die Kreatur, die Frankenstein da schöpft, dann als böse oder wenigstens
rachsüchtig erweist, dass sie ihren Schöpfer verfolgt bis zum bitteren
Ende – auf eine ähnlich düstere Prognose können auch wir uns heute
schnell einigen, wo immer es um technische Neuerungen geht. Vielleicht
zu schnell? 

In der aktuellen Folge von "Die sogenannte Gegenwart" sprechen Ijoma
Mangold und Lars Weisbrod über den Mythos Frankenstein. Wie wurde bei
Mary Shelley die Science-Fiction aus dem Geist der englischen Romantik
geboren? Was bedeutet es für unsere aktuellen Debatten über Degrowth und
Technologie, dass Shelley ihren Frankenstein den "modernen Prometheus"
nannte? Und warum gibt es so viele Kunstwerke, die uns vor technischem
Fortschritt warnen – und so wenige, die ihn feiern?

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Sydney Sweeney räkelt sich für eine Jeans-Werbung, der Spruch dazu ist
doppeldeutig: "Sydney Sweeney has great jeans." Hat die weiße,
normschöne Schauspielerin tolle Jeans? Oder – auf Englisch klingt die
Aussprache zum Verwechseln ähnlich – tolle Gene? Die Werbekampagne
schien ein weiterer Beleg dafür, dass sich in der Welt der Zeichen, der
Kultur, der Symbole etwas verschoben hatte.

Glaubt man der gängigen Erzählung, war linksliberales Gedankengut viele
Jahre lang hegemonial, jedenfalls dort, wo es im weitesten Sinne um
"Kultur" ging, um den Überbau der Gesellschaft. Von den Universitäten
bis zu den Pressestellen der DAX-Unternehmen, von der Popmusik bis zu
den Öffentlich-Rechtlichen, überall gab man sich mehr oder weniger woke.
Und dann? Kam der "vibe shift" – der Begriff steht für den kulturellen
Wandel, der sich spätestens mit Trumps Wiederwahl vollzogen hat. Die
Rechten sind nicht nur zurück an der Macht, sie haben jetzt auch die
kulturelle Deutungshoheit.

In der neuen Folge von "Die sogenannte Gegenwart" sprechen Ijoma Mangold
und Lars Weisbrod über den schillernden Begriff "vibe shift" und die
Wirklichkeit dahinter: Was macht dieser neue Begriff sichtbar, was
bisher unsichtbar war? Was verschleiert er? Wer hat die kulturelle Macht
– und wie mächtig ist Kultur überhaupt noch? Die Episode ist am 12.
Dezember in Berlin live beim Frohes Festival aufgezeichnet worden. Mit
ihr verabschiedet sich “Die sogenannte Gegenwart” in die Winterpause. Am
12. Januar ist der Podcast zurück.

Weitere Infos zur Folge finden Sie hier.

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Warum sind alle plötzlich so seltsam nett? Die Amerikanerin Carol (Rhea
Seehorn) findet sich plötzlich in einer Welt wieder, in der ein
außerirdisches Virus (fast) alle anderen Menschen infiziert hat – nur
sie selbst blieb verschont. Der Erreger hat einen merkwürdigen Effekt
auf die Betroffenen: Sie alle sind jetzt miteinander verbunden, sie
bilden ein Schwarmbewusstsein, das keine Individualität mehr kennt – und
deswegen jetzt richtig glücklich und ausgeglichen ist. Gut gelaunt und
hilfsbereit treten die verwandelten Mitmenschen dem schlecht gelaunten
Individuum Carol gegenüber. Die traut dem Frieden nicht und will den
Zusammenschluss unbedingt rückgängig machen, den sie für einen "Verrat
an der Menschheit" hält.

Der Fernsehautor Vince Gilligan erfand einst, als das goldene Zeitalter
der Fernsehserie gerade angebrochen war, die Geschichte vom Chemielehrer
Walter White, der endlich wieder lebendig sein wollte und ein echtes
Individuum – und deswegen kriminell wurde. Seine neue fantastische Serie
heißt "Pluribus", es ist diesmal eine Science-Fiction-Parabel geworden –
aber eine Parabel auf was? Welche Gegenwart wird hier bebildert? "E
pluribus unum", so steht es auf dem Siegel der Vereinigten Staaten, "aus
vielen eins" – was mag das heute heißen? Wird in "Pluribus" eine Welt
gezeichnet, in der die überfreundlichen Chatbots das Ruder übernommen
haben? Warum verteidigt Carol eigentlich noch mit allen Mitteln ihre
Individualität? Wo ihr doch außer Wut und Trotz nicht allzu viel
einfällt, was sie als Argument anführen könnte für ihre Art und Weise,
zu leben …

In der neuen Folge des Feuilletonpodcasts "Die sogenannte Gegenwart"
sprechen Nina Pauer und Lars Weisbrod über "Pluribus" – die Serie der
Stunde, die von der Krise des Liberalismus und der Krise des
Individualismus erzählt.

Sie erreichen das Team unter [email protected].

Shownote:

- Am Freitag, dem 12. Dezember, ist "Die sogenannte Gegenwart" live in
Berlin beim Frohen Festival. Tagestickets gibt es hier.

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